Książka zawiera rozważania dotyczące bezpieczeństwa, wojny i pokoju. Jest próbą analizy tych zagadnień w oparciu o wybrane koncepcje z zakresu filozofii społecznej, psychoanalizy i socjologii.


Z recenzji prof. dr. hab. Janusza Świniarskiego:

(...) recenzowana książka jest w swej warstwie naukowej, zarówno bibliograficznej, jak i opisowej oraz analitycznej, niezmiernie ważką i wartościową. Jej treść adresowana jest przede wszystkim do zajmujących się nauką o polityce i stosunkach międzynarodowych, w tym problemami bezpieczeństwa, geopolityki i nauki o cywilizacjach oraz siłach zbrojnych. (...)


Z recenzji prof. dr. hab. Ryszarda Rosy:

Opiniowana praca dr. Krzysztofa Drabika cechuje się wieloma walorami poznawczymi, metodologicznymi, etycznymi, godnymi spopularyzowania i wykorzystania w procesie edukacji dla bezpieczeństwa, nie tylko młodzieży (np. studentów kierunku „bezpieczeństwo narodowe” czy pedagogiki o specjalności „edukacja dla bezpieczeństwa”), ale i całego społeczeństwa. Jest to zatem praca nie tylko ważna i aktualna z ukazanych wyżej względów, ale także bardzo potrzebna w procesie współczesnej edukacji odpowiadającej na najważniejsze wyzwania początków XXI wieku.

1.1. Wojna jako źródło i własność bytów społecznych

1.2. Trzy zasady funkcjonowania bytów społecznych jako przyczyny wojen

1.3. Państwo, jego struktura i prawa warunkiem istnienia bytów społecznych

1.4. Umowa społeczna jako osnowa bezpieczeństwa bytów społecznych

1.5. Człowiek w teorii umowy społecznej Jana Jakuba Rousseau

2.1. Miłość i Śmierć jako źródło bytów kultury

2.2. Zasada przyjemności, bezpieczeństwa i rzeczywistości jako determinanty wojowniczości i jej braku

2.3. Ograniczenia projektów eliminacji wojen

2.4. Utopijność projektów absolutnie pacyfistycznych

2.5. Popędowe determinanty strukturalno-funkcjonalne armii

3.1. Ambiwalentne skutki ludzkiej dekonstrukcji

3.2. Wojna jako metoda rozwiązywania problemów społecznych i indywidualnych

3.3. Wojna jako metoda osiągania bezpieczeństwa

3.4. Dialektyka wolności i bezpieczeństwa

3.5. Dialektyka konformizmu i bezpieczeństwa

3.6. Wizja społeczeństwa miłości jako zdrowego społeczeństwa

4.1. Źródło bytu społecznego: między przemocą a wolnością

4.2. Wolność indywidualna i społeczna

4.3. Wizja przyszłości bytu społecznego

4.4. Drogi i bezdroża marzeń o pokoju

4.5. Wymiar technologiczny przemian bytu społecznego

4.6. Wymiar tożsamościowy przemian bytu społecznego

5.1. Typy, modele i formy realizacji bezpieczeństwa

5.2. Moralno-etyczny wymiar bezpieczeństwa

5.3. Przewartościowanie wszystkich wartości

5.4. O naturze pokoju i wojny

6.1. Wojna jako patologia w ujęciu rewerentyzmu

6.2. Przyczyny wojen i pokoju w ewolucyjnym procesie harmonizowania bytu społecznego

6.3. Wizja zniesienia przeciwieństwa między duchem postępu a duchem etycznego rozsądku i bezpieczeństwa

6.4. Problem dopuszczalności i sprawiedliwości wojny totalnej i anihilacyjnej

6.5. Stłumienie namiętności i rozsądnej „czci dla życia” jako warunek pokoju przyszłości

7.1. Rozbrojenie i rząd światowy jako warunek pokoju

7.2. Skrupuły wobec całkowitej eliminacji wojen – „nudne bezpieczeństwo”

7.3. Wizja globalnego imperium spojonego zaufaniem i życzliwością

7.4. Zło powodowane walką zbrojną

7.5. Typologia pacyfizmu

7.6. Typologia wojen

8.1. Istota sporu idealizmu politycznego z realizmem politycznym

8.2. Idealistyczne marzenie o pokoju

8.3. Realistyczny świat wojen, przemocy i grzechu

8.4. Pokój współcześnie możliwy