 |
| |
|
|
|
Teresa Banaś
POMIĘDZY TRAGICZNOŚCIĄ
A GROTESKĄ
STUDIUM Z LITERATURY I KULTURY POLSKIEJ
SCHYŁKU RENESANSU I WSTĘPNEJ FAZY BAROKU
wyd. Katowice 2007, stron 238 , nota bibliogr., indeks, summ., rés.,
oprawa twarda matowa, format ok. 17 cm x 24,5 cm
Nakład tylko : 200 + 50 egz. !!!
Na okładce : reprodukcja obrazu Jerzego Dudy-Gracza
Kamion — Diabełek
Z notatki wydawniczej :
W poszczególnych fragmentach pracy Autorka analizuje (i interpretuje) elementy tragiczne i groteskowe,
występujące w różnych XVI- i XVII-wiecznych tekstach przynależnych albo do szeroko rozumianej literatury,
albo sytuujących się na pograniczu literatury i publicystyki.
Postawy „tragiczna” i „groteskowa” – pomimo sygnalizowanych przez Autorkę książki różnic między nimi
– mają jednak wspólne źródło: są mianowicie wyrazem konfliktu pomiędzy ludzkimi wyobrażeniami o życiu
a samym życiem. W „grotesce” zawsze jest jednak miejsce na komizm (nawet jeśli jego efektem staje się śmiech
„złowrogi” czy „szalony”, eksponujący lęk i bezradność jednostki). Postawa „tragiczna” zakłada natomiast powagę,
skupienie, próbę rozumowego „uporządkowania” świata.
Wydobycie rysów nie tylko różniących, ale też wspólnych dla obydwu postaw stanowi o specyfice prezentowanej książki.
SPIS TREŚCI :
Wstęp
Rozdział I
Kategorie tragiczności i groteski a prądy estetyczne schyłku renesansu i początków polskiego baroku
1. Tragizm (tragiczność) dawniej i dziś
1.1. Uwagi o współczesnym rozumieniu pojęcia i o jego badawczych „rekonstrukcjach" na podstawie literatury i kultury staropolskiej
1.2. Jezuickie poetyki sformułowane XVII wieku w Polsce o tragedii i tragiczności
(różnice programowe: Maciej K. Sarbiewski a anonimowy autor Poetyki praktycznej — 1648)
2. Pojęcie groteski oraz jego relacje z pojęciami tragizmu i komizmu. Groteska w literaturze staropolskiej
Rozdział II
W stronę antyku grecko-rzymskiego : tragizm Trenów Jana Kochanowskiego
Rozdział III
Piekło żywych czy piekło umarłych? Pisma o gniewie Bożym i ludzkiej nieprawości
1. Zakres materiału i zarys problematyki
2. „Nie masz zaprawdę na świecie nic nad grzech straszniejszego". Człowiek i świat: „pogróżki z nieba" a katalogi
„grzechów polskich" — na podstawie wierszy i kazań okolicznościowych, traktatów dydaktycznych oraz „nowin" o klęskach zbiorowych
3. Piekło na ziemi: doczesne plagi i tortury (w pieśniach, wierszowanych modlitwach, prozie nowiniarskiej i traktatach dydaktycznych)
4. Świat — areną kontaktów ludzi i duchów (na podstawie wybranych „wizji", traktatów poetyckich i dydaktycznych oraz utworów quasi-nowiniarskich)
Rozdział IV
Groteskowe ujęcie świata w zapiskach i wierszach twórców tzw. Rzeczypospolitej Babińskiej
1. Groteska w „czarnym humorze" babińczyków
2. W kręgu ziemiańskich doświadczeń: irracjonalność (dziwność) zachowań ludzi, zwierząt i układów przedmiotów martwych,
czyli świat „kanstruowany" na nowo
Rozdział V
Groteska „radosna" i „straszna". W kręgu sowizdrzalskich „fraszek", „nowin", „minucji", „statutów" i opowieści peregrynacyjnych
1. Wprowadzenie — stan badań i uwagi metodologiczne
2. Różności „dziwno-straszne", czyli piekielne moce, czary i przepowiednie w grotesce „posępnej" oraz „żartobliwej" sowizdrzałów
3. Groteska „radosna" (witalna). Karykatura rybałtowskiej „rzeczypospolitej": środowiska, rodziny, kobiety
4. Ambiwalencje znaczeń. O językowych eksperymentach sowizdrzałów
Zakończenie
Nota bibliograficzna
Indeks osobowy
Summary
Resume
Książka oczywiście nieużywana prosto z magazynu
(drobne ryski magazynowe na okładce)
KAŻDY OFEROWANY EGZEMPLARZ JEST SPRAWDZANY
W CELU WYKLUCZENIA EWENTUALNYCH
DEFEKTÓW DRUKARSKICH !
ZAPRASZAM DO PRZEJRZENIA OFERTY KSIĘGARNI E-KODEKS
NA AUKCJACH ALLEGRO !!!
W przypadku dodatkowych pytań proszę przesłać wiadomość.
|
|
|
