STUDIA O HITORII FILOZOFII Karl Albert Fundacja ALETHEIA Przekład: Bogdan Baran, Józef Marzęcki ISBN: 83[zasłonięte]89372-8 962 str.
Zajmowanie się historią filozofii ma dla dzisiejszego filozofowania podstawowe znaczenie - szczególnie zaś w Niemczech. Już w średniowieczu platonik Bernard z Chartres był zdania, że "jesteśmy niczym karły, które siedząc na plecach olbrzymów mogą więcej i dalej niż one widzieć, i to nie z powodu ostrości naszego wzroku, lecz dlatego, że podźwignęła nas i wyniosła ku górze wielkość tych olbrzymów". Kto dzisiaj studiuje filozofię, zaczyna prawie zawsze od lektury jakiegoś myśliciela z wcześniejszych epok, przejmując przy tym wiele z jego pojęć i argumentacji, a przeważnie i jego rozumienie życia oraz bytu. Stąd zaś tylko krok do pogłębionych badań nad historią filozofii. Kto jednak dzisiaj pracuje na niwie historii filozofii, nie zawsze czyni to ze spokojnym sumieniem. Właściwym celem rozważań filozoficznych jest przecież pogłębienie i poszerzenie poznania przedmiotu. Próbuje się przeto zadzierzgnąć więź między badaniami nad historią filozofii a samą merytoryczną filozofią. Wielu historyków filozofii podkreśla z tego powodu, że uprawianie historii filozofii służy zarazem sprawie filozofii. W tym sensie tybingeńczyk Hans Krämer kiedyś zauważył, "że filozofia bez historii filozofii jest w pewnym sensie pusta, a historia filozofii bez filozofii jest w pewnym sensie ślepa". Brzmi to bardzo pięknie i jest zapewne w wielu przypadkach trafne, niemniej jednak istnieje też bądź co bądź myślenie filozoficzne wielkiego formatu, nieuwzględniające historii filozofii, które co do meritum nie jest puste, podczas gdy niejedna praca z historii filozofii odznacza się ślepotą na sprawę filozofii. Nie można w każdym razie zanegować, że myśl filozoficzna już od greckich początków interesowała się w istotny sposób swoją historią. Zarówno wtedy, jak i dzisiaj zawiera się w tym idea, że właściwym celem zajmowania się historią filozofii nie jest strona historyczna, lecz filozoficzna. Trud historyka filozofii, który interpretuje dawną doktrynę filozoficzną i przenosi ją do języka i świata idei własnej epoki (interpretator jest już zgodnie ze znaczeniem tego słowa tłumaczem), będzie więc z istoty polegał na owym wydobywaniu tego, co "wieczne". Jest to program filozoficznie uprawianej historii filozofii. W swoich wysiłkach rozjaśnienia doświadczenia tego, co trwałe i autentyczne w filozofii także nowożytnej i współczesnej zrezygnowałem zresztą z góry z wdawania się w polemikę z tezami socjologii i teorii nauki w kwestii ogólnej istoty i znaczenia "nowoczesności". Zainteresowani znajdą odpowiednie wiadomości na przykład u Blumenberga lub u Habermasa. Czy jest tam jednak coś z filozofii, to już inne pytanie.
Karl Albert
Książki są nowe, ofoliowane.
Moje dane kontaktowe: [zasłonięte]@wp.pl ; tel.517[zasłonięte]627 - Maria Gala
Numer konta: 14 2490 [zasłonięte] 0[zasłonięte]0050000 [zasłonięte] 715535
Książki są wysyłane 2 razy w tygodniu, najczęściej jest to poniedziałek i czwartek.
UWAGA!!! Przy zakupie u mnie na aukcjach za sumę powyżej 150 zł mogą Państwo zakupić książkę "Pisma semantyczne" Rudolfa Carnapa za 10 zł. Natomiast przy zakupie powyżej 250 zł kiążkę "Studia o historii filozofii" Karla Alberta także za 10 zł.
|