Opis książki

Znaczne zainteresowanie nowymi ruchami religijnymi, jakie obecnie obserwujemy w Polsce od czasu rozpoczęcia przemian transformacyjnych, prowokuje środowiska naukowe do podejmowania systematycznych badań w tym zakresie i to przynajmniej z kilku powodów. Po pierwsze dlatego, że nowe ruchy religijne są, jeśli nie fenomenem, to zapewne epifenomenem przemian religijności w skali naszego globu, który potrafił pozyskać około 2% ludności świata, tj. około 110 mln wyznawców, nie licząc sympatyków; po drugie – rozwój tych ruchów jest symptomem świadczącym o funkcjonowaniu rynku religijnego, na którym potencjalny wyznawca poszukuje ofert zaspakajających jego potrzeby, znacznie odbiegające od tradycyjnych propozycji dotychczas zgłaszanych przez wielkie religie światowe, zwłaszcza przez chrześcijaństwo; po trzecie – oceny tego zjawiska, formułowane bądź to przez ośrodki konfesyjne, zainteresowane wyraźnym jednostronnym oglądem i ostracyzmem wobec nowych ruchów religijnych, bądź to przez sympatyków lub wyznawców tych ruchów, nie zawsze są obiektywne, co powoduje, że popularyzowana i tendencyjnie propagowana wiedza na ten temat obarczona jest subiektywnym nastawieniem, kulturowymi uprzedzeniami, rozmaitymi fobiami, interesami, doktrynalną ortodoksyjnością lub postmodernistyczną otwartością na dekonstrukcje tradycyjnych wyznań

Uwagi:

Oprawa lekko wytarta. Brzegi stron trochę zakurzone.