Jerzy Pysiak- Król i korona cierniowa. Kult relikwii we Francji Kapetyngów

Wydawnictwo: Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiego
Seria: nd

Rok wydania : 2012
Wydanie :

Nakład : bd

ISBN: 978-83-[zasłonięte]-0863-2

Format : 225 x 165 mm

Oprawa : miękka

Liczba stron: 471

Opis:

Głównym tematem książki jest pokazanie wzajemnego związku między dwoma istotnymi problemami historii średniowiecznego królestwa Francji: jedenastowieczną apokryficzną legendą o karolińskiej translacji Korony Cierniowej do królestwa Franków i jej recepcją w literaturze XI-XIII w., a rekonstrukcją faktycznego kapetyńskiego kultu relikwii. W przekonaniu autora oba te fenomeny kultury duchowej kapetyńskiej Francji były ze sobą wzajemnie powiązane i kształtowały między stuleciem XI a XIII religijne podstawy ideowe monarchii kapetyńskiej.


„Od dawna już nie było w polskiej historiografii rozprawy, która by tak wyraźnie wpisywała się w tematykę dotyczącą fundamentalnych problemów dotyczących teorii podstaw ideowych i ustrojowych instytucji państwowych w wiekach średnich. Dokonana przez Jerzego Pysiaka analiza hagiograficznych legend dotyczących świętych relikwii stanowi ciekawy punkt wyjścia do pogłębionych rozważań, które pozwalają poznać i zrozumieć ideologię rozwiniętych cywilizacyjnie państw Europy średniowiecznej – na pierwszym miejscu Francji, lecz również zachodniego Cesarstwa i Anglii – w rozległej perspektywie chronologicznej, poczynając od monarchii karolińskiej, a kończąc na początkach XIV wieku. Omawiane przez autora zagadnienia sakralizacji władzy monarszej poprzez zaangażowanie królów i cesarzy w kult relikwii i świętych pozwalają poznać znaczenie relikwii w procesach kształtujących instytucje władzy, religijne podstawy państwa i społeczeństwa średniowiecznego, a co więcej, zbliżają nas do poznania psychologii zbiorowej ówczesnych elit politycznych i kulturalnych”.
Z recenzji prof. Henryka Samsonowicza


Jerzy Pysiak (ur. 1970) pracuje w Instytucie Historycznym Uniwersytetu Warszawskiego. Doktorat, poświęcony podstawom ideowym i mitologii władzy królewskiej we Francji za panowania Filipa Augusta, obronił na Wydziale Historycznym UW w 1999 r. Jego zainteresowania badawcze dotyczą przede wszystkim ideologii władzy królewskiej, kultury religijnej i mitologii historycznej oraz kultu relikwii i świętych w średniowiecznej Francji i Europie Zachodniej.

Spis treści:

Część I. Prehistoria translacji Korony Cierniowej do Francji: Saint-Denis i karolińska legenda translacji cierniowej
I. Teksy założycielskie przekazu o translacji Korony Cierniowej z Konstantynopola do królestwa Franków
1. Treść i prośby Descriptio
2. Źródła wiedzy o wyprawie Karola Wielkiego do Ziemi Świętej
3. Czy narracje z Charroux, Monte Soratte i Reichenau mówią o genezie kultu relikwii pasyjnych w opactwie Saint Denis?
II. Recepcja Descriptio qualiter do czasów panowania Ludwika Świętego- Iter Hierosolimitanum Karoli Magni
1. Historiografia sesarska: De sanctitate Karoli Maagni
2. Literatura wernakularna: chansons de geste i proza historyczna w XII i XIII wieku
3. Recepcja Descriptio qualiter w ikonografii świętych kapetyńskich
III. Podsumowanie
Część II; Polityka Kapetyngów wobec relikwii, X-XIII wiek
I. Królowie Franków i relikwie we wczesnym średniowieczu
1. Uwagi wstępne: Dziedzictwo Konstantyna
2. Kult relikwii za panowania Marowingów i pierwszych Karolingów
3. Karol Łysy i kult relikwii
4. Dziedzictwo karolińskiego kultu relikwii w cesarstiwe ottońskim i salickim
II. Uczestnictwo pierwszych Kapetyngów w kulcie relikwii
1. Kapetyngowie i proroctwo św. Walerego
2. Kult relikwii za panowania Roberta Pobożnego
3. Filip I, całun Chrystusa z Campigne i inne translacje za jego panowania
III. Odnowienie królewskiego kultu relikwii we Francji w XII wieku.
1. Ostensio relikwii korony cierniowej i gwoździa z Krzyża Świętego
2. Uczestnictwo królów w translacjach lub autentyfikacjach relikwii za panowania Ludwika VI i Ludwika VII
3. Wystawienie na widok publiczny relikwii św. Dionizego w opactwie Saint Denis w XII wieku
4. Cudowne uzdowienie królów w XII i XIII wieku dzięki relikwiom św. Dionizego i korony cierniowej
5. Translacja relikwii św. Dionizego w 1144 roku
6. Kapetyński kult relikwii w opactwie Saint Denis w XII wieku
7. Monarchia kapetyńska wobec wobec kultu relikwii Korony Cierniowej oraz kultu relikwii św. Dionizego w źródłach hagiograficznych: żywoty św. Dionizego
8. Znaczenie kultu relikwii Męki Pańskiej z Saint Denis od początku XII wieku
Część III: Ludwik Święty i kult relikwii
I. Translacja relikwii Korony Cierniowej i innych relikwii Męki Pańskiej dla Paryża w latach 1[zasłonięte]239-12
1. Źródła
2. Kontekst historyczny translacji
3. Rekonstrukcja translacji Korony Cierniowej w sierpniu 1239 roku
4. Translacje relikwii pasyjnych do Paryża w latach 1[zasłonięte]241-12. Próba rekonstrukcji
5. Święto Korony Cierniowej i inne święta ku czci relikwii pasyjnych sprowadzonych przez Ludwika IX
II. Znaczenie translacji Korony Cierniowej za panowania Ludwika Świętego na tle relikwii pasyjnych oraz ich kultu dla ideologii władzy Ludwika IX i monarchii Kapetyngów
1. Źródła narracyjne
2. Korona Cierniowa jako Święta Korona oraz titulus Imperii
3. Wybrane źródła liturgiczne
4. Ludwik Święty i jego translacje relikwii we Francji za jego panowania
Zakończenie. Translacja i kult Korony Cierniowej za panowania Ludwika Świętego na tle kultu relikwii za panowania Kapetyngów
1. Ludwik Święty- rex imago Christi
2. Ludwik Święty jako nowy Karol Wielki
3. Sainte-Chapelle w czasach Ludwika Świętego
5. Translatio Imperii czy translacja Jerozolimy ?
5. Monarchia kapetyńska wobec kultu relikwii do XIII wieku
Bibliografia
Summary
Spis ilustracji
Indeks cytowanych w tekście ważniejszych źródeł anonimowych
Indeks osób
Indeks geograficzny

Stan książki bardzo dobry, nowa. Okładka zgodna ze zdjęciem. Zobacz inne moje aukcje. Dane do przelewu otrzymasz w liście od Allegro informującym Cię o wygraniu aukcji (na samym dole).