Książka stanowi polemikę z feministyczną krytyką chrześcijaństwa. W obszarze dwudziestowiecznej teologii klasycznej (R. Guardini, H.U. von Balthasar, J. Ratzinger) Autorka podejmuje najczęściej poruszane w tekstach feministycznych elementy chrześcijańskiej doktryny. Znajdziemy wśród nich następujące: obraz Boga jako Ojca; historyczny Jezus a Chrystus, Boży Syn i Słowo Ojca; postać Marii, dziewiczej Matki Boga; seksualne konotacje sceny zwiastowania; utworzenie kobiety z żebra mężczyzny. Za pośrednictwem tych i innych często podnoszonych w środowisku feministycznym kwestii, przy okazji szczegółowego omówienia tychże w przestrzeni współczesnej teologii i biblijnej egzegezy, książka stanowi także pole konfrontacji myślenia "popularnego" z teologicznym, podkreślając schematyzm tak zwanej nowoczesności i dynamizm Tradycji. W rezultacie, uwolnione z deprecjonujących założeń feministycznych ideologii, poza ramami krzywego zwierciadła feminizmu teologiczna męskość i kobiecość wchodzą w nowe, zaskakujące układy.
Marta Zając, doktor nauk humanistycznych, adiunkt w Zakładzie Teorii Literatury i Kultury Instytutu Kultur i Literatur Anglojęzycznych Uniwersytetu Śląskiego. Wykłada gender studies i teorię literatury.
Zainteresowania badawcze: antropologia kulturowa, teologiczna problematyka kultury, hermeneutyka i filozofia tekstu (w tym biblijnego).
Wybrane publikacje: The Feminine of Difference. Gilles Deleuze, Helene Cixous and Contemporary Critique of the Marquis de Sade (Frankfurt 2002). [2012][R]