Tematem poniższej rozprawy jest ustalenie programu społeczno - politycznego kościoła frankońskiego w wieku VI- Może żadne z zagadnień nie jest przedmiotem tylu opracowań, jak zagadnienie związane z hislorją kościoła frankońskiego. Że wspomną tylko takie autorytety jak Loening, Hauck, Hinschius, Du-chesne, Fusteł de Coulanges, Vacandard, Lauisse, Glasson, Waitz, Brunner i cały szereg innych. Powyżsi uczeni zapoznają nas w mniej lub więcej dokładny sposób z ustrojem kościoła, wyjaśniają wzajemne stosunki kościoła i państwa. Mamy też dzieła poświęcone poszczególnym zagadnieniom, związanym z żydem kościoła. Elekcja biskupów, sądownictwo duchowne, sprawa kościołów prywatnych, oto przedmiot specjalnych zainteresowań Hauck'a, Vacandard'a, Cloche'go, Sohma, Nissta, Stutz'a, Schuberfa, Fournier'a i Genestala.
Nikt jednak z wymienionych autorów nie ujmuje spraw kościelnych z programowego punktu widzenia. W pracy niniejszej mam więc zamiar zwrócić uwagę na tę właśnie stronę zagadnienia, oświetlając postulaty i dążenia kościoła merowińskiego w stosunku do społeczeństwa współczesnego i do władzy państwowej. Próba poruszenia jeszcze raz spraw kościoła frankońskiego z okresu opracowanego skądinąd tak dokładnie i wyczerpująco przez uczonych tej miary, jak wyżej wymienieni, może wydać się zbyt śmiałą. Odmienne jednak ujecie tematu i chęć zwrócenia uwagi na rozwój niektórych procesów dziejowych związanych z życiem kościoła, a nie podkreślonych w ten sposób, w jakiby na to zasługiwały, dodaje mi odwagi do podjęcia mego zadania.
Zadaniem mojem będzie określenie programu kościoła Galji merowińskiej w stosunku do współczesnego mu życia społecznego i politycznego. Rozbijając temat mój na poszczególne elemen-
ty składowe postaram się odpowiedzieć kolejno na następujące pytania:
1) Jaki związek ideowy utrzymuje kościół frankoński wieku VI z Rzymem papieskim i czy jest uzależniony od niego faktycznie?
2) Jaką rolą odgrywają biskupi frankońscy wieku VI w życiu społeczno - politycznem państwa?
3) Jakie są główne wytyczne programu społeczno - politycznego kościoła frankońskiego w wieku VI?
Rozprawą mą opieram na źródłach z epoki merowińskiej, oraz na uchwałach synodów z epoki poprzedniej; pozatem korzystam z opracowań źródeł w ictniejącem piśmiennictwie historycznem.
Na ostatku musze nadmienić, że ilekroć wypada mi mówić o którymś z przepisów Praeceptio Chloiari, — uzgadniam tu swe rozumowanie z koncepcją prof. M. Handelsmana, który w pracy swej „t. zw. Praeceptio 614 roku" uznaje punkty te za wyraz programowych dążeń kościoła frankońskiego na początku VII sł.
TREŚĆ.PRZEDMOWA : .....: : . 5
BIBLJOGRAFJA a) źródła, b) opracowania.....7
I STOSUNKI KOŚCIOŁA FRANKOŃSKIEGO Z RZYMEM PAPIES-
KIM I RZUT OKA NA SYNODY FRANKOŃSKIE WIEKU VI-GO
Nawiązanie mocnych więzów łączrności między kościołem byłej GaljŚ Cesarskiej i mowym monarchą frankońskim Chloidwigiem. Przychylność Chlodwiga dla kościoła 'kaitoliekiego. Dążenia bilslkupów katoIĆcloSch do nawiązania z 'królem framkońs^kim jialt najprzyjażrtiiejsizych is.tosun-!ków. Charakter kościoła frainikońsiklego, Roizilużnóenie faktycznego związku kościoła, frairikońslkiego z Rzymem paipiies^im,, Ideowa łączność ze stolicą apostolską, Metropolija Arles i je) biskupi. Cezarjuisiz, jako igłówny propagator łączimościi kościoła framik, z Rizyimem papies-:kim. Dążenia papieża Syimmacha i jego naisit^pców do wyitwwzenia ¦w pańsdłwie frant, reprez-entacyjnicgo ośirodlfea Rzymu. Znaczne ożywie-iniie sitosusników ze sifolicą apostolską za Grzegorza Wielkiego, Rozikiź-nienite koinitalkŁu kościoła frank. ,z Rzymem piajpiieskim .po śmierci Grzegorza Wielllkiiego. Podkreślenie ideowej łączności kościoła ir3n.ko-ńs/kie-go ze stolicą apostclslką ........; 10
Rzut oka na syn-ody frain'k. wie'ku VI-go. Synody oigółno - pańsitwo-iwe-i prowiincjonałne. Zwo'lywaTiii'e synodów .przez 'królów. Udział królów i osó'b świieckiich na synodach. Brak wialdiomośoi o isłnieiniiiu „con-oUiiium miixtum". Kompetencja i icbardkler isynodów ogólinio - .pańsitwo-wych. Pierwszy symad Oirlleański 511 r. Synody w państwie Childe-berta I w oikreislie lat 533 — 557. Znaczenie trzecaeigo isymodu Pairys-ikiego. Syaod.y w dzielni'cy .króla Gomitirama. P'Owisizicchny sy:mod pairyski 614 r. i jego znaczenie społeczno^ - polityczne. . .... 24
II ROLA I ZNACZENIE BISKUPA W ŻYCIU SPOŁECZNO - PO-
LITYCZNEM W PAŃSTWIE FRANK. W WIEKU VI-YM
Wybitne stanorwisiko biiakupów, GłóiWine czynniki wzirasillainia a-utory-łeta bisikupów i p«tega materjalna, duchowny charakter ikh urzędu. i działalmiość 'kuHurailmia. Stosnineik Ibilslkiapiów fTankońsIkich do wta'.dtzy śwriieiclkiej. Charaklter zatiigów biskupa z komesem. Stosunek .kościoła frankońskiego do królów. Stoisunek królów f.rar,'końs'kilch do ikościoła.
Talktyfca królewska w postępowaniu. Pewna różnica w ustosunkowaniu is^ię poszczególnych królów do biskupów i is-praw kościelnych, Charakterystyka króla Chilperyka . , . ... . . .44
III PROGRAM SPOŁECZNO - POLITYCZNY KOŚCIOŁA FRANKOŃSKIEGO
1. PROGRAM SPOŁECZNY. Krzewienie zasad posłuchu i dyscypliny wśród duch owień sitwa świeckiego i klasztornego. Duchowieństwo świeckie, Dążenie kościoła do utrzymania autorytetu biskupa i jego wpływów wśród niiiższego duchowieństwa. Usuwanie isię duchofwnych i poid władzy biskupiej i uldt,iwa,nie się cod opiiekę króla lub możnych. Zatargi międizy biskupami i możnymi ,na tle sipiraw o ikoś'C.iDiichowieriswo klaiSlztorne. Dążenia episkopatu frairukońlskiego do opia-nowamia życia klasztornego. Sitopnioiwe eina.nicypoiwafflie się klasztorów >z poid wiedzy hiis'kupiej.
Dążenia kościoła do rozszerzania swych wpływów wśród wszystkich warsitw sipołeciznych. Niewolnicy. Wyzwoleńcy. Biedini. Chorzy. Wiięź-niiowie. Wdc*wy i dziewice. Prawo azylu ...... 63
S9
y ....
2. PROGRAM POLITYCZNY, Usiłowania kościok frankońskd.ego do iieziależiniernia elefkcjó ibis!kupów od ingereinicji1 władzy państwowej. Slftoisiuniek ChloidAVLga .do sprawy obsaizafiaa biiSikupisttw. Polityka ikoś-cielna następców Chlodwiga. Nadużycia poszczególnych Ikrólów. Sta-njowiisfeio isiynoldlów fra,nikońsiki'ch w spirawie elekcja bistupów- Fiail-owanae, opałH|aLDÓe i wzmaganie sńią żądań kanoniiczne^o oibisad:z,ain!iia ka-tedsr :bis-!kupich. Kompromisowa formuła piątego synoldlu OirleańsJkiego 549 r, i śmiała uchwała trzeciego synodu .piairyskiogo w sprawie nominacji biskupów. P'Ow-tórżenie żądań ikjaoicmfi.cffliej nominacja ib&kupów przez powszechny synod Pairytki 614 r. Komprombowe załatwienie siprawy cleikcji bisikupów plr>zez edykt Chloidara II ,...,.
Usiiilowainia fcościioła fratnikońs;kdego do ¦ura.eizaileżn:'eini.a się od sądownictwa świeckiego. Duchowieństwo frankońskie i jurysdykcji świecka. Metody postępowania urijędiników pańsitwowych względem duchownych. Polityka kościoła frankońskiego w ^stosunku do władzy sądów świeckich, jalko dalszy ciąg linji rozwojowej, datującej od wieku VI-go. Różmica stanowiska episkopatu merowińsikiego w ipóe/rwsize1) i drugiej połowie wieku VI-go, Wizmos.zoaie Isię żądań kościelnych wedle proistej ¦wstępującej. Synod' Paryski 614 r. w siptrawie j.uryzdykcji koścrelnej. Odpowiedź Korony w edykcie Chloitara II, Geneza ruchu emancypa-eyljniego kościoła frankońskiego na^ piolu sądowmiictwa. Próba rozwią-ziamaa tego ziagadmienia przez NisisTa . . . . . ¦ . 103
Dążenie koścWa frankońskiego do uzyskania prawa kotntnoli nad działalnciścią urzędników państwowych. Szósty artykuł .Praeceptlio jalko najwyższy wyraz dążeń kościoła frankońskiego. Bralk1 sankcji królew-
skiej w tej materji. Stanowisko Ikoścwta w "-.prawie cfcadizamia urzędów państwowych przez Żydów, i edykt CMotaira II .. . 123
Usiłowainda (kośck-lai franikoótslkiiego do utrzymiainiŁa przywileju a.zylu. KomtflliBct Ihilslkurów frankońskich tak ze Sfp'ołeczeńs'bwem jak i Koroną. Uzmiame iprawa azylu przez królów. Teofrja i pniiGilltyka . . . 126
Usiiilowamia episkopu!'u fira;r.>kior,?l!i.:ego do pommoiżeiniia i uwzymatwa dóbr duchownych, jako materjalmej podslawy ipoitęgi 'kościoła. Tros-'ka kościoła franlkiońskiego o niieusizcziaplanie stanu posiadanych dóbr i poszanowanie nadań, poczynliion-ych 'przez, zmarłych, ¦— jako koauby-nuacja: polityki poprzedmlkóiw. Zaibiegi śwkcikich i 'duchownych u króla o uipoważnllenoe idlo sięgainia po właaraość 'kościeliną. Rozpciizą
WIELKOŚĆ 24X17,TWARDA INTROLIGATORSKA OPRAWA ,LICZY 156 STRON.
STAN:OKŁADKA BDB,STRONY SĄ POŻÓŁKŁE,POZA TYM STAN W ŚRODKU DB/DB+ .
WYSYŁKA GRATIS NA TERENIE POLSKI / PRZESYŁKA POLECONA EKONOMICZNA + KOPERTA BĄBELKOWA ,W PRZYPADKU PRZESYŁKI POLECONEJ PRIORYTETOWEJ PROSZĘ O DOPŁATĘ W WYSOKOŚCI 3ZŁ.KOSZT PRZESYŁKI ZAGRANICZNEJ ZGODNY Z CENNIKIEM POCZTY POLSKIEJ / . WYDAWNICTWO TNW WARSZAWA 1927.
INFORMACJE DOTYCZĄCE REALIZACJI AUKCJI,NR KONTA BANKOWEGO ITP.ZNAJDUJĄ SIĘ NA STRONIE "O MNIE" ORAZ DOŁĄCZONE SĄ DO POWIADOMIENIA O WYGRANIU AUKCJI.
PRZED ZŁOŻENIEM OFERTY KUPNA PROSZĘ ZAPOZNAĆ SIĘ Z WARUNKAMI SPRZEDAŻY PRZEDSTAWIONYMI NA STRONIE "O MNIE"
NIE ODWOŁUJĘ OFERT KUPNA!!!
ZOBACZ INNE MOJE AUKCJE
ZOBACZ STRONĘ O MNIE
