Ta strona wykorzystuje pliki cookies. Korzystając ze strony, zgadzasz się na ich użycie. OK Polityka Prywatności Zaakceptuj i zamknij X

PIER PAOLO PASOLINI EWANGELIA ŚW MATEUSZA Blu-ray

24-06-2012, 9:33
Aukcja w czasie sprawdzania nie była zakończona.
Cena kup teraz: 129 zł     
Użytkownik www_filmstore_pl
numer aukcji: 2401085548
Miejscowość WARSZAWA - Marki
Wyświetleń: 12   
Koniec: 05-07-2012, 22:49

Dodatkowe informacje:
Stan: Nowy
Opakowanie: w folii

info Niektóre dane mogą być zasłonięte. Żeby je odsłonić przepisz token po prawej stronie. captcha

  • Dla dzieci, animacja
  • Dramaty
  • Dokumentalne
  • Fantasy, przygodowe
  • Horrory
  • Komedie
  • Koncerty, musicale
  • Kryminały, thrillery
  • Science Fiction
  • Seriale
  • Westerny
  • Wojenne
  • Zestawy i inne
  • Filmy dla dorosłych
  • Muzyka na CD
  • Filmy 3D
  • Unikalne filmy polskie
  • Unikaty z polską wersją
  • Antykwariat
  • Filmy na Blu-ray



PIER PAOLO PASOLINI EWANGELIA ŚW MATEUSZA Blu-ray

PIER PAOLO PASOLINI - EWANGELIA ŚW MATEUSZA Blu-ray + DVD
Tytuł oryginalny: The Gospel According To St. Matthew
Tytuł polski: Ewangelia Św Mateusza
Rok produkcji: 1964
Kraj:
Reżyseria: Pier Paolo Pasolini
Obsada: Enrique Irazoqui, Margherita Caruso, Susanna Pasolini, Marcello Morante, Mario Socrate, Settimio Di Porto, Alfonso Gatto, Luigi Barbini, Giacomo Morante, Giorgio Agamben
Opis:

Vangelo secondo Matteo, Il (AKA Évangile selon saint Matthieu, L' / Gospel According to St. Matthew, The)
W wersji włoskiej film nosił tytuł "Ewangelia według Mateusza", w innych zachowano skrót św. przed imieniem Ewangelisty. Początkowo Pasolini chciał relizować film w Palestynie, pojechał tam nawet, by szukać obiektów zdjęciowych. Ostatecznie zdjęcia nakręcono w południowych Włoszech, częściowo w Materze, której plenery wielokrotnie służyły również później filmowcom przy produkcji filmów o tematyce biblijnej. Podobnie jak inne filmy Pasoliniego i ten wywołał gorące dyskusje. Już sam fakt, że zadeklarowany marksista i w swoim czasie członek partii komunistycznej, później z niej wykluczony, z przyczyn politycznych i obyczajowych (homosksualizm), zrealizował film według Ewangelii św. Mateusza wzbudził zdziwienie. W komunikacie lokalnej gazety komunistycznej znalazło się stwierdzenie, że Pasolini został wydalony jako "...człowiek moralnie bezwrtościowy. Uważamy fakty, które spowodowały dyscyplinarne usunięcie Pasoliniego z naszych szeregów za przykład zgubnych wpływów pewnych ideologicznych i filozoficznych prądów reperzentowanych m.in. przez Gidea, Sartrea oraz innych poetów i intelektualistów, którzy pozując na postępowych, w rzeczywistości reprezentują najbardziej szkodliwe aspekty burżuazyjnej dekadencji." Mimo wyrzucenia z partii nigdy nie przestał być marksistą. Pasolini wielokrotnie był oskarżany o obrazoburstwo, miał wiele procesów o obrazę moralności. Należy jednak wziąć pod uwagę, że Pasolini wychowany został w duchu religii katolickiej i również w innych jego filmach znajdziemy - często szokujące i wywołujące oburzenie - do niej odniesienia. Był zafascynowany chrześcijaństwem, a jednocześnie deklarował swój antyklerykalizm, nawołując do powrotu do źródeł chrześcijaństwa z czasów działalności Chrystusa. Zapytany, dlaczego realizuje tematy religijne skoro jest ateistą odpowiedział, " Jeżeli wiesz, że jestem niewierzący, to znasz mnie lepiej niż ja sam. Być może i jestem człowiekiem niewierzącym, ale takim, który tęskni za wiarą". W czasie kiedy włoska cenzura zakazała wyświetlania noweli Pasoliniego "Twaróg" wchodzącej w skład nowelowego filmu "Rogopag", a on sam został oskarżony o bluźnierstwo i skazany na cztery lata więzienia, których zresztą nie odsiedział, reżyser przystąpił do realizacji "Ewangelii...". Tym razem Pasolini dokonał wiernej adaptacji tekstu, zmiany są nieliczne, a swoją "Ewangelię według Mateusza" została nawet zadedykowana "słodkiej pamięci Jana XXIII". Z wypowiedzi Pasoliniego wynika, że idea nakręcenia filmu o Jezusie zrodziła się w czasie jego pobytu we Florencji, gdzie w pokoju hotelowym znalazł Ewangelię według św. Mateusza i natychmiast ją przeczytał. Pasolini zaangażował do roli Chrystusa amatora, który przedstawiał zupełnie odmienny typ postaci niż występujący w nakręconych do tej pory produkcjach aktorzy. Chrystus w wykonaniu Enrique Irazoqui, baskijskiego studenta, jest stanowczy, zdecydowany, a nawet ostry, przypominając miejscami rewolucjonistę, który realizuje swoistą wizję społeczną. W roli Matki Boskiej w starszym wieku wystąpiła matka reżysera, Susanna Pasolini, a jej wizerunek jako starzejącej się kobiety również odbiegał od tradycji utrwalonej w ikonografii. W pozostałych rolach i jako statyści wystąpili przyjaciele reżysera i wieśniacy z terenów, gdzie kręcone były zdjęcia filmu. Ich surowe, naznaczone piętnem ciężkiej pracy i zmarszczkami twarze współgrają z elementami równie ubogiego krajobrazu, prymitywnych budowli i posępnego, pustynnego pejzażu, fotografowanego, podobnie jak cały film w ostrych odcieniach bieli i czerni. Niezwykła była koncepcja muzyczna filmu. Prócz Bacha, Mozarta, reżyser używa cytatów z muzyki religijnej Czarnej Afryki, bluesa i pieśni rosjskich. W połączeniu z warstwą obrazową, w której znajdujemy stylizacje malarskie i rzeźbiarskie kadrów (Giotto, Masaccio, Botticelli, El Greco, Donatello) stwarza to poczucie uniwersalności, a zarazem prostoty. Film Pasoliniego powstał w opozycji do dotychczasowej tradycji widowiskowych produkcji będących najczęściej ilustracją tematów ewangelicznych, pozbawionych jednak duchowej głębi. Zrezygnował z epiki historycznej kładąc nacisk na nauczanie Jezusa a nie rekonstrukcję Jego biografii. "Ewangelia wg św. Mateusza" jest pierwszą Ewangelią kanoniczną, była najbardziej używanym tekstem Ewangelii w dawnym Kościele ze względu na swą kompletność i bogactwo nauk, zawartych w tzw. wielkich mowach. Pasolini nie chciał uprawiać jakiejkolwiek bieżącej publicystyki, ponieważ całkowicie zaufał tekstowi biblijnemu. Ekranizację Pasoliniego wyróżnia przede wszystkim posunięta do skrajności oszczędność środków wyrazu połączona z ascetyzmem narracji. Niezależnie od intencji deklarowanych przez reżysera, że ekranizując tekst w postaci pierwotnej chciał uwypuklić sprzeczności pomiędzy jego przesłaniem a wykorzystywaniem go w religii, to poprzez skrajny, surowy realizm reżyser osiągnął wymiar transcendencji, dotarł do tego co mistyczne. Przy czym nie jest to realizm przejawiający się w wierności realiom historycznym, obyczajów, strojów czy zachowań. Reżyser nie odtwarza rzeczywistości konkretnej lecz buduje rzeczywistość symboliczną. Jest to raczej wierność wobec ekranizowanego tekstu, co jeszcze bardziej podkreśla paradokumentalny styl narracji, a jego znaczenia ukryte są za faktami. Powolny rytm następujących po sobie obrazów od czasu do czasu przerywają akcenty dramatyczne. Utwór Pasoliniego spotkał się z bardzo zróżnicowanym przyjęciem odbiorców. Wielu krytyków uważa, że to właśnie Pasoliniemu udało się dokonać doskonałej adaptacji tekstu biblinego, oddającej w pełni jego metafizyczną siłę. Na festiwalu w Wenecji film zdobył Grand Prix, a jury OCIC (Międzynarodowe Katolickie Biuro Filmowe) uzasadniło swoją nagrodę tym, że reżyser ze wstrząsającą prostotą i napięciem wyraził "społeczne posłannictwo Ewangelii". Część środowisk katolickich ostro potępiła przyznanie nagrody katolickiej Pasoliniemu, inni dostrzegli w jego filmie przesłanie zgodne z duchem Ewangelii. Z drugiej strony film odbierano jako zaangażowane dzieło marksistowskie, a Chrystus, jak pisze Jerzy Kossak w swojej książce "Kino Pasoliniego", "jest męczennikiem sprawy społecznej, trapionym przez świadomość swojej przegranej"...Jest to film wyrosły z ideowego zaangażowania po stronie idei społecznej przeciwko ideologii kompromisu i pokoju społecznego. To - pradoksalnie - szczytowy moment zaangażowania twórcy po stronie walczącego marksizmu i ruchu robotniczego." W postaci Chrystusa widziano nonkonformistę i rewolucjonistę walczącego o doskonalszy porządek moralny świata. Tego typu interpretacje wpisywały film w rejony bliskie teologii wyzwolenia wynikające z ówczesnych kontekstów społecznych i politycznych. Franco Zeffirelli (autor Jezusa z Nazaretu) o filmie Pasoliniego: "Pasolini pokazał historię Jezusa, jakby to była jego własna: jako apostołowie wystąpili najlepsi przyjaciele, Matką Boską była uwielbiana matka. Uważał bowiem, że jedynym sposobem wytłumaczenia owej niezwykłej opowieści jest przeniesienie jej na poziom osobisty". (opis za filmweb.pl)

Internationally hailed by critics as his masterpiece, Pier Paolo Pasolini's 'The Gospel According to St Matthew' is a visually stunning, emotionally stirring interpretation of the life of Christ, based upon the writings of the Apostle Matthew.
Pasolini's vision is both deeply religious and determinedly polictical, with the Messiah portrayed as a peasant outcast, driven by anger at social injustice. Convincing performances by an entirely non-professional cast, impressive cinematography and an inventive use of music, from Bach to Billie Holiday, combine to great effect in this landmark of world cinema.
One of the most controversial figures of the Italian cultural landscape, Pier Paolo Pasolini was not only a ground breaking film-maker, but also an essayist, poet, novelist and committed communist. His films remain his most enduring legacy.

Obraz: 1.85
Czas trwania: 127 minutes (approx)
Dźwięk: Italian
Napisy: brak polskich, English
Polska wersja językowa: brak polskiej wersji
Dodatki:
  • New high-definition transfer in the film s original aspect ratio
  • Original Italian theatrical trailer for the feature
  • Sopralluoghi in Palestina [Scouting in Palestine], Pasolini s 1965 film on the surveying of locations for The Gospel According to Matthew
  • A 1963 newsreel extract on The Gospel According to Matthew and Sopralluoghi in Palestina
  • A selection of outtakes from the original Sopralluoghi in Palestina rushes
  • Newly translated optional English subtitles on both films
  • A 36-page booklet featuring a 1963 letter by Pasolini to Lucio S. Caruso of the Catholic Pro Civitate Christiana; a 2012-updated essay on the film by critic Pasquale Iannone; excerpts from a 1969 interview with Pasolini by Oswald Stack, on The Gospel According to Matthew and Sopralluoghi in Palestina; an excerpt from the Book of Matthew; and rare archival imagery
Region: 0 (wszystkie odtwarzacze )
Ilość dysków: 2
ITEMID: 698 # UNID: TVD3401 # EXTCODE: 502[zasłonięte][zasłonięte]53401 # CAT: 121[zasłonięte]4162 # TRAITPL1: # TRAITPL2: #

 Nowe, zafoliowane
ZAKUP OZNACZA AKCEPTACJĘ REGULAMINU DOSTĘPNEGO NA STRONIE "O MNIE"




product_id: 8111; product_code: EKA70046; product_code_producer: B005SDDDBC; product_sizecode: 506[zasłonięte][zasłonięte]07004;