Dobra teologia naturalna jest niezbędna w każdej poważnej refleksji nad wiarą. Chroni ją przed dowolnością, zabobonem i werbalizmem, dostarcza wyostrzonych narzędzi myślenia. Uprawianie teologii naturalnej pokazuje wszak, że nie jest dobrym zwyczajem przenoszenie namysłu nad Bogiem w pozaracjonalną przestrzeń, do której dostęp jest albo zupełnie niemożliwy, albo możliwy tylko pod warunkiem zgody na istnienie nadprzyrodzonego objawienia. ,,Książka ,,Opatrzność Boża, wolność, przypadek" jest imponującą i bardzo nowatorską próbą analizy ontologicznego problemu Bożej opatrzności i w kontekście dwu największych problemów, z którymi zwolennicy hipotezy opatrzności muszą się zmierzyć, a mianowicie ludzkiej wolności oraz przypadkowości niektórych zdarzeń. Wprawdzie Autor bardzo skromnie określa swoją rozprawę mianem: ,,studium z analitycznej filozofii religii" (co mogłoby sugerować, że koncentruje się głównie na podsumowaniu dyskusji toczonej na podjęty temat w analitycznej filozofii religii), jednak w rzeczywistości jego praca jest rzadko spotykanym - nie tylko w języku polskim - studium z ontologii i metafizyki Boga. Dzięki samemu tematowi Dariusz Łukasiewicz ożywia fundamentalną nie tylko dla religii, lecz także dla filozofii problematykę bytu absolutnego, jego natury (zwłaszcza spójności) oraz relacji do innych bytów." Prof. Ireneusz Ziemiński (Uniwersytet Szczeciński)