To, że różne formy wpływają na człowieka jest faktem bezsprzecznym. Na czym jednak to oddziaływanie polega? Naszym zdaniem jest to działanie wielowarstwowe dotyczące zarówno sfery psychologii widzenia i podświadomości, jak również warstwy fizycznej. To ostatnie dotyczy przede wszystkim zjawiska rezonansu kształtu. Dzięki temu jest możliwe oddziaływanie różnych kształtów, a także częściowo znaków symbolicznych nie tylko na człowieka, ale również na przykład na rośliny. Testy na roślinach stanowią właśnie znakomity dowód oddziaływania kształtów i symboli. Badacz wpływu form na otoczenie Paul Guillaume twierdzi, że formy i struktury należą zarówno do języka biologii, jak i psychologii. Wyjaśnia to, wskazując, że formy przez nas postrzegane i myślane odpowiadają podobnym formom naszych procesów myślowych. Na podstawie tego można wysnuć wniosek, że upodobanie do form regularnych odpowiada uczuciom harmonii i porządku, a kształtów nieregularnych uczuciom nieuporządkowanym i chaosowi. Mało tego, specjaliści od psychologii kształtów powiadają, że formy jajowate łączą się ze sferą biologii, sześcienne ze sztuką kształtowania przestrzeni i architekturą, formy proste z tym, co nieskomplikowane, a formy złożone ze zjawiskami i pojęciami złożonymi. Symetrię utożsamiamy z równowagą i statycznością, asymetrię z dynamiką, natomiast nieregularność z chaosem. W formie kolistej energia rozchodzi się od środka, co wskazuje na istnienie źródła mocy. Trapez, prostokąt, kwadrat, ośmiokąt czy wreszcie koło są fazami stopniowego przejścia od nieregularności do regularności. Jung powiada, że kwadrat jako najmniejsza liczba mnoga, a jednocześnie symbol położenia w przestrzeni przedstawia stan duchowego rozbicia człowieka, który nie osiągnął jeszcze wewnętrznej jedności. Specjaliści od psychologii głębi podkreślają, że formy i symbole mają znaczenie na różnych płaszczyznach, zarówno psychologicznej, jak i kosmicznej. Kula odnosi się do sfery intelektu, czystej myśli i abstrakcji, stożek jest sumą wszystkich form, symbolem psychicznej jedności, cylinder zaś wyraża myślenie materialistyczne. Co ciekawe, przyjęło się uważać, że formy płaskie mają bardziej charakter duchowy niż bryły. Te ostatnie wiążą się z makrokosmosem i jego energiami. Formom geometrycznym przypisuje się następujące związki kosmiczne: kuli niebo, a także eter, łukowi powietrze, piramidzie ogień, a sześcianowi ziemię. To jak odczuwamy formy i symbole wiąże się zarówno z odczuciem przestrzeni, jak i z podświadomym dążeniem człowieka do symetrii i harmonii.
Mistyczka chrześcijańska i zakonnica Anna Katharina Emmerick uznana przez kościół za błogosławioną podkreślała wielokrotnie potężne oddziaływanie symboli. W jej pismach znajdujemy nawet stwierdzenie: Wszystko jest substancją i działaniem za pośrednictwem znaku.
Badacz symboli Juan Eduardo Cirlot powiada, iż symbol zafiksowany technikami artystycznymi ma nadzwyczaj wielką intensywność płynącą z integralności i oszczędności formy oraz mnogości niesionych przez siebie aluzji. Ten sam autor twierdzi także: ... pewne formy emblematy, proporce, tarcze herbowe, godła i ordery nadal oddziałują na ludzi z wielką siłą, zupełnie niezrozumiałą, bo opartą na wewnętrznej więzi rytmów symbolicznych i wbrew temu, co się nieraz twierdzi nie mającą nic wspólnego z konwencjonalnością.
Powinniśmy sobie też zdawać sprawę z tego, że wpływ symboli zwiększają również różnego rodzaju idee, które owe symbole reprezentują. Znak jang-in, podwójna spirala itd. ukazują pewne prawdy filozoficzne. Warstwa znaczeniowa zwiększa znacząco oddziaływanie symboli na człowieka. Miara i forma są odbiciem boskich idei stwórczych i źródłem wewnętrznego piękna każdej rzeczy.
Platon twierdził, że Bóg bezustannie zajmuje się kształtowaniem Ziemi według miar. Idea ta była obecna u filozofów, teologów i mistyków wszystkich czasów oraz tradycji. Dla Mikołaja z Kuzy matematyczne znaki i figury są najwyższymi, Boskimi symbolami, w których bezpośrednio odzwierciedla się na ziemi świat niebieski, są najdoskonalszymi ludzkimi tworami myśli, dzięki którym dochodzimy do dokładnego poznania widzialnego uniwersum.