W trzech esejach autor mierzy się z obrazem nauki jako aktywności ludzkiego rozumu roszczącej sobie prawo do prawdy dogmatycznej. Jego zdaniem, redukcjonizm zawodzi jako podstawa filozofii człowieka, ponieważ w procesie redukcji przepada to, co jest unikalnie ludzkie. Naukowy redukcjonizm doprowadził do rewolucji przemysłowej i zmian warunków życia ludzkiego, które kojarzymy z postępem i nowoczesnością. Efektem tych przemian jest wiara środowiska naukowego we wszechstronność przyjętej postawy badawczej. Nauka traci swą bezstronność i uniwersalność. Jest selektywna a zarazem – selektywnie ślepa. Wiara w paradygmat pozbawia ją świadomości tej sytuacji. Książka zmusza do refleksji nad miejscem nauki, mitu i religii w współczesnym obrazie świata i człowieka.
Spis treści
Wstęp
1.Teologiczny rodowód nauki
Wprowadzenie
Pitagorejczycy
Platon i platonizm
Świat chrześcijański – starożytność, średniowiecze, renesans
Mikołaj Kopernik
Johannes Kepler
Isaac Newton
Bóg mistyków
Dialektyka rozwoju nauki
Uwagi końcowe
2. Sprawa Galileusza i mit nauki
Czy Galileusz miał rację?
Historyczne tło sporu
Kopernikanizm
Tycho Brahe i Johannes Kepler
Dynamika i kopernikanizm Galileusza
Czynnik ludzki
Stanowisko Kościoła
„List do Wielkiej Księżnej Krystyny”
„Pierwszy proces” Galileusza
„Dialog dwóch wielkich systemów świata – ptolemejskiego i kopernikańskiego”
Proces
Ślepy los
Paradygmat naukowy
Paradygmat mechanistyczny – świat na obraz i podobieństwo techniki
Anatomia mitu
Stopnie uzależnienia
Między nauką i polityką
3. Na straży paradygmatu
Paradoksy nauki normalnej
Edukacja i propaganda. Szkoła średnia w Kanadzie
Autocenzura. Aveniego Rozmowy z planetami
Strażnicy paradygmatu. Przykład pierwszy: „efekt Marsa”
Strażnicy paradygmatu. Przykład drugi: całun turyński
Strażnicy paradygmatu. Przykład trzeci: Uri Geller
Szaleństwo i metoda
Świat niesamowity versus świat trywialny
W imieniu jednostki
Bibliografia
Posłowie: Między paradygmatem a dogmatem (Zenon Waldemar Dudek)
Informacja o Autorze
O Autorze
Mikołaj Brykczyński – ukończył studia geologiczne na Uniwersytecie Warszawskim, gdzie także obronił pracę doktorską z geologii czwartorzędu. Pracował w Muzeum Ziemi PAN w Warszawie.
Jest autorem kilku publikacji. Po wyjeździe do Kanady w roku 1986 pracował jako geolog przy poszukiwaniu złota w północnym Ontario, następnie ukończył studia pedagogiczne na University of Toronto.
Pracuje jako nauczyciel matematyki w szkole średniej. Interesuje się problematyką z zakresu pogranicza nauk ścisłych, religii i mitologii.
|
