 | | | Księgarnia PIM, Tychy, ul. Jana Pawła II 24 tel. 501 [zasłonięte] 370 Księgarnia stacjonarna:
519 [zasłonięte] 288 504 [zasłonięte] 187 [zasłonięte]@tlen.pl | |  | | | Książkę wysyłamy listem poleconym lub paczką w ciągu 1-3 dni roboczych po otrzymaniu wpłaty na
konto.
Na prośbę kupującego wystawiamy fakturę VAT. W tytule przelewu proszę podać Nick z Allegro lub numer aukcji.
Odbiór osobisty:
Księgarnia PIM, Tychy
ul. Jana Pawła II 24
pon-pt 10-19; sob 10-16.
tel. 519 [zasłonięte] 288
Przy odbiorze osobistym proszę o kontakt z księgarnią w godzinach pracy księgarni.
| |  | | | Wpłata na konto: Alior Bank 21 2490 [zasłonięte] 0[zasłonięte]0050000 [zasłonięte] 798709 | |  | | | Bez względu na ilość zakupionych książek koszt przesyłki doliczamy tylko raz i wynosi on maksymalnie 10 zł. | | | Konflikt i porozumienie
Psychologiczne podstawy demokracji deliberatywnej
Redakcja: Reykowski Janusz
wydawnictwo Academica
wydanie 2007 r.
ISBN:[zasłonięte]978-83281-42-5
Format: 17.0x24.0cm
Ilość stron: 232
Oprawa: Miękka
Wydanie: 1
Opis książki Konflikt i porozumienie:
Książka jest wynikiem pracy zespołu badawczego, którego celem było zidentyfikowanie warunków, w jakich grupy charakteryzujące się poważnymi sprzecznościami
ideologicznymi lub sprzecznościami w zakresie interesów dochodzą do porozumienia. Zaprezentowane tu analizy dotyczą kwestii silnie antagonizujących społeczeństwo (aborcja, wychowanie seksualne w szkołach, ulokowanie niechcianej inwestycji), awięc kwestii zwykle prowadzących do konfliktów i głębokich podziałów, rzadziej do rozwiązań zadowalających strony sporu. Badacze pokazują, że stosując deliberatywne zasady rozstrzygania sporów przynajmniej część barier
(także natury ideologicznej) na drodze do porozumienia można z powodzeniem przekroczyć.
(...) Książka doskonale wpisuje się w debatę nad ograniczeniami demokracji, a jej problematyka wydaje się szczególnie aktualna, w sytuacji gdy poziom debaty
politycznej i społecznej w Polsce znacząco się obniżył, gdzie spory rozstrzygane są na korzyść tych co mają władzę, bez względu na dobro ogółu, i gdzie podział na
„dobrych” i „złych” wydaje się wyznaczać ramy i zasadykomunikacji społecznej.
| |
