WIEDZA BYT CZŁOWIEK

Z GŁÓWNYCH ZAGADNIEŃ FILOZOFII

Jan Hartman

Traktat filozoficzny, podejmujący fundamentalne zagadnienia epistemologii i metafizyki, a także filozofii człowieka, będący kontynuacją projektu uprawiania filozofii w perspektywie analiz metafilozoficznych, realizowanego w poprzednich książkach Jana Hartmana: Heurystyka filozoficzna oraz Techniki metafilozofii. W swojej nowej książce prof. Hartman prezentuje nowe argumenty na rzecz sceptycyzmu oraz nową, radykalną propozycję obalenia założeń tradycji metafizycznej oraz transcendentalnej. Perspektywa sceptyczna prowadzi autora w kierunku minimalistycznej antropologii. Z recenzji prof. Jozefa Lipca: Nie wykluczam, że Jan Hartman napisał rzecz najistotniejszą w swoim dotychczasowym życiu naukowym, zwieńczoną jednoznacznym credo. Chodzi, po pierwsze, o jawną, zdeklarowaną, apologię sceptycyzmu. Po drugie, o taki jego kształt, który wyrasta wprost z krytyki transcendentalizmu. Pod tym względem książka Hartmana stanowi dokonanie zdecydowanie nowatorskie. Z recenzji prof. Szymona Wróbla: Mamy tu przemyślany, dojrzały projekt programu filozoficznego, który uwzględnia główne dziedziny zainteresowań filozoficznych – epistemologię, metafizykę i etykę, Sceptycyzm jest wspólnym mianownikiem tych trzech pól roboty filozoficznej. Prof. Jan Hartman kieruje Zakładem Filozofii i Bioetyki na Wydziale Nauk o Zdrowiu Collegium Medicum Uniwersytetu Jagiellońskiego. Jest autorem dwunastu książek, z których najważniejsze to Heurystyka filozoficzna (1997) oraz Techniki metafilozofii (2001). Zajmuje się metafilozofią, etyką, bioetyką i filozofią polityki. Konsekwentnie buduje program uprawiania filozofii za pomocą narzędzi analizy metafilozoficznej, pozwalającej sprawnie rekonstruować całokształt możliwości teoretycznych, jakie wchodzą w grę w związku z danym problemem poznawczym. W filozofii politycznej oraz w licznych tekstach publicystycznych Jan Hartman broni postaw liberalnych.

SPIS TREŚCI:

Wstęp

CZĘŚĆ I

WIEDZA. REWIZJA ZAGADNIENIA SCEPTYCYZMU

1. Znaczenie kwestii sceptycyzmu i dogmatyzmu w dziejach filozofii

2. Właściwy i niewłaściwy sposób stawiania zagadnienia sceptycyzmu; różnica między zignorowaniem a rozwiązaniem tego zagadnienia

3. Paradoksy pojęcia wiedzy i pojęć z nim związanych, takich jak „prawda” i „filozofia”

4. Psychologiczna subiektywność poznania

5. „Pragnienie wiedzy” i mądrość

6. Eliminacja pojęcia wiedzy

7. Poznanie jako stawianie pytań i dawanie odpowiedzi

8. Spór „realizm – idealizm” i pozorne przezwyciężenie sceptycyzmu metodą transcendentalną

9. Zagadnienie cogito (subiektywności) a sceptycyzm

10. Sceptycyzm optymistyczny

CZĘŚĆ II

BYT. NIEMOŻLIWOŚĆ I MOŻLIWOŚĆ METAFIZYKI

1. Jałowość transcendentalizmu

2. Przeszkody w uprawianiu metafizyki

3. Paradoksy realistycznej teorii substancji

4. Metafizyka wolna od redundancji

5. Poza materializmem i idealizmem

6. Przeżywanie a myślenie: Idea

7. Pojęcie jako rezonans doświadczenia

8. Psychologia abstrakcji a metafizyka

9. Między życiem a Ideą

CZĘŚĆ III

CZŁOWIEK. KU METAFIZYCE MORALNEJ

1. Lekcja Kanta i Schopenhauera

2. Klęska dyskursu moralnego

3. Czego pragnie człowiek?

4. Wola dobra

Indeks

DODATKOWE INFORMACJE:

wydawnictwo: UNIVERSITAS

rok wydania: 2011

oprawa: twarda

format: B5

ilość stron: 260

ISBN: 97[zasłonięte][zasłonięte]242-13-3