# IKONY I OBRAZY - BADANIA MALARSTWA IKONOWEGO

20-03-2012, 19:05
Aukcja w czasie sprawdzania nie była zakończona.

Cena kup teraz: 49.99 zł

Użytkownik Teodosius

numer aukcji: 2214893701

Miejscowość Warszawa

Koniec: 27-03-2012, 22:16

Dodatkowe informacje:
Stan: Używany

Barbara Dąb–Kalinowska

IKONY I OBRAZY

Warszawa 2000

wyd. I, ss. 216
il. kolorowe i cz.–b., format B5
oprawa miękka
stan bardzo dobry

W skarbcu krakowskiego klasztoru Klarysek przechowywana jest prawie zapomniana ikona Matki Boskiej. Określona ona została jako wyrób bizantyński powstały w 2. połowie XII – 1. połowie XIII w. Ikona przedstawia Marię Chalkopratejską (Hagiosoritissę) i jest umieszczona w drewnianej ramie. Dotychczasowe badania zgodnie przyjmują, że typ ikonograficzny Hagiosoritissy ma swoje źródło w cudownej ikonie przechowywanej w kościele chalkopratejskim w Konstantynopolu. Czy wiemy, jakimi drogami ikona dostała się do Krakowa? O tym oraz o innych tajemnicach ikony można dowiedzieć się z jednego z artykułów zamieszczonych w książce.

Autorka stara się również odpowiedzieć na pytanie czym jest ikona, jak ikony funkcjonowały w świecie Ortodoksji, jakie zasady obowiązywały przy ich tworzeniu oraz opisuje przyczyny przekształcenia się ikon w obrazy religijne. Są to ważne problemy wobec ukazujących się w coraz większej liczbie publikacji o ikonach i wzrastającej liczby kolekcjonerów.

Artykuły zamieszczone w książce powstawały na przestrzeni około 30 lat. Najwięcej miejsca zajmuje w nich omówienie teologii ikony; opisane jest również zjawisko oddziaływania sztuki zachodniej na Ruś i w Rosję, początki powstawania rosyjskiego malarstwa portretowego.

Treść:

Teologia ikony a teoria obrazów religijnych;
Pojęcie ikony i obrazu sakralnego;
Teoria ikony a hermeneutyka Hansa–Georga Gadamera;
Historia i historia sztuki bizantyjskiej;
O dwóch sposobach wartościowania ikon;
Teologia ikony a praktyka warsztatowa kanonicznego malarstwa ikonowego;
Czy malarze ikon mają biografie;
Spory o ikony w Bizancjum w XIV w.;
Ruska teologia ikony w polemice z heretykami;
— O wulgaryzacji metod badawczych;
Trzy enkolpiony kijowskie w Polsce;
Krakowska mozaikowa ikona Hagiosoritissy;
Ikona Matki Boskiej Smoleńskiej w kościele Dominikanów w Gdańsku. Problem kultu i funkcji;
Realizm ewangeliczny i symboliczny w ruskich ikonach XVI w.;
Wojująca Cerkiew Ikona czy wyobrażenie;
Italia i Ruś;
Wizerunki ikonowe a początki portretu rosyjskiego;
„Mistrz życiodajnego pędzla”. Rafael w Rosji XIX w.

• • • •

Zapraszam do licytacji.