 |
| |
ZMOWA, INTRYGA, SPISEK
O TAJNYCH UKŁADACH
W STRUKTURZE CODZIENNOŚCI
pod redakcją
Katarzyny Łeńskiej-Bąk, Magdaleny Sztandary
wydano jako tom 6 w serii STROMATA ANTHROPOLOGICA
rok wyd. 2010, stron 365, miękka oprawa matowa, format ok. 23,5 cm x 16,5 cm
Nakład tylko : 250 egz. !!!
Z notatki wydawniczej :
Kolejny tom serii „Stromata Anthropologica” poświęcony jest tym razem kwestiom związanym z tajnymi układami.
Intrygowanie, spiskowanie zawsze były i są obecne do dziś w każdym niemal społeczeństwie, w każdej kulturze.
Stanowiły też one już wielokrotnie przedmiot rozważań przeróżnych badaczy, naukowców, etyków, psychologów,
filozofów, teologów, kaznodziejów, moralistów, artystów… Proponowana do lektury książka porusza rozmaite
zagadnienia związane z tajnymi układami.
Czytelnik znajdzie tu refleksje na temat kłamstwa i podstępu, opisy intryg i spisków, ale i rozważania na temat teorii spiskowych.
A wszystko to w ujęciu, reprezentujących rozmaite dyscypliny naukowe, badaczy: historyków i historyków kultury,
literaturoznawców, filozofów, kulturoznawców, antropologów, folklorystów, teologów, socjologów, filmoznawców,
dziennikarzy, badaczy zajmujących się najnowszymi mediami.
Ze względu na szeroki zakres materiału oraz charakter interdyscyplinarny pozycja jest adresowana do badaczy historii
kultury i literatury, do wykładowców i studentów dyscyplin humanistycznych, a także do szerokiego grona odbiorców
interesujących się zagadnieniami dziejów kultury.
Z okładki :
STROMATA ANTHROPOLOGICA
Greckie słowo stromata oznacza kobierzec, składający się z wielkiej obfitości wielorakich, wielobarwnych detali,
które jednak zawsze są wielką, wspaniałą kompozycją o trudnym niekiedy do odnalezienia wzorze.
Historia kultury również układa się w taki wzorzysty kobierzec rzeczy ludzkich; wiele w nim elementów odwiecznych,
wiele też nowości. Niekiedy niełatwo określić ich źródła i pierwotne sensy, bo kultura chroni wszystko to,
co w niej się kiedykolwiek pojawia, dodając tylko wiele odmiennych znaczeń, wpisując dawne znaki, symbole,
motywy w nowe konteksty. Tomy serii „Stromata Anthropologica" są opowieścią o zmieniających się znaczeniach,
o trwałości i przyrastaniu sensów, mają być narracją o człowieku i kulturze. Są opowieścią-kobiercem o tradycji,
o znakach, o naszym wspólnym świecie.
Ze wstępu do tomu 1 serii [fragment] :
Stromata anthropologica
Jeden z uczestników naszego seminarium poświęconego zwierzętom w historii kultury, specjalista od antyku
prof. Sylwester Dworacki powiedział, że do tego, co próbujemy robić w trakcie naszych spotkań,
najlepiej pasowałoby określenie stromata anthropologica. Opowieści prezentowane przez kolejnych referentów,
rozmowy nimi inspirowane, pomysły na uzupełnienia, dostrzeżone pominięcia itd. tworzą coś na kształt
- jak to nazywali Grecy - wielobarwnego kobierca, układając się w mozaikę mieniącą się znaczeniami.
To nie jakieś miscellanea, lecz ciągle układana narracja o świecie, człowieku i kulturze.
Taka jest intencja, z jaką powołaliśmy nasze seminaria i serię wydawniczą: opowiedzieć o historii kultury
oglądanej przez historię mieniących się znaczeniami detali. Nie mamy jeszcze dla nich dobrej zbiorczej nazwy,
bo jej przyjęcie musiałoby oznaczać zgodę na określoną opcję metodologiczną albo w jakiś sposób zawężać historyczny obszar,
po jakim chcemy wędrować. Te detale przecież to niekiedy elementy codziennego, praktycznego życia, które bywają
też symbolami, motywami, toposami. Mogą zmieniać znaczenia — choć literalnie i ikonograficznie zdają się być wciąż tym samym
— w zależności od dyskursu, w ramach którego się znajdą. Jednorożec może być przedmiotem opisu w kategoriach historii naturalnej,
może pojawić się wśród religijnych alegorii i wymagać alegorezy do pojęcia jego znaczeń.
Jest też jednorożec alchemików, heraldyków i medyków, poszukujących cudownych remediów.
Może być jednorożec nacechowany erotycznie, może być wspaniałym stworzeniem fantasy czy dziecięcą pluszową przytulanką...
Jest więc i zwierzęciem widywanym gdzieś w odległych krainach, należy do mitologicznego zwierzyńca, wymaga klucza alegorycznego,
kiedy indziej trzeba odwołać się do języka hermetycznego... Opowiedzieć jego historię to opowiedzieć o wędrówce badacza
pośród znaczeń, które pojawiają się i funkcjonują w różnych typach refleksji. Mamy nadzieję, że takie wędrowanie posłuży
do budowania modelu historii kultury, który będzie mógł wiele wyjaśniać, jednocześnie sprawiając satysfakcję
uczestnikom tego przedsięwzięcia i czytelnikom kolejnych książek...
SPIS TREŚCI :
Wprowadzenie. O niejawnej stronie ludzkich zachowań... (Katarzyna Łeńska-Bąk)
Janusz TAZBIR — Teoria spiskowa w literaturze pięknej
Mieczysław C. PACZKOWSKI — Coniurare — coniuratio — coniurantes. Zakres znaczeniowy w literaturze starochrześcijańskiej i średniowiecznej
Franciszek M. ROSIŃSKI — Intryga i podstęp w czasach biblijnych
Bogusław BEDNAREK — Spisek jezuitów, spisek franciszkanów. Rozważania o powieściach Eugene'a Suego i Johna Sacka
Joanna ZAGOŻDŻON — Przywary ludzkie w Ogrodach Rozkoszy w Wizerunku Mikołaja Reja
Krzysztof Piotr SKOWROŃSKI — Intryga erotyczna jako inscenizacja władzy w twórczości Witolda Gombrowicza
Małgorzata RYGIELSKA — Łaźnie i intrygi
Adam GŁOWACKI — Intryga buduarowa w kulturze rokoka
Mateusz SZUBERT — Wirtuozeria intrygi w kulturze mieszczańskiej
Katarzyna ŁEŃSKA-BĄK — Ubój koszerny — spiskiem żydowskim przeciwko Polsce i Polakom?
Joanna MORAWIECKA, Jędrzej MORAWIECKI — Projekcja spisku w grze twórców z ośrodkami władzy symbolicznej. Porównanie strategii
środowisk dziennikarskich i reżyserów filmowych we współczesnej Polsce
Arkadiusz LEWICKI — Spiskowe teorie i tajne organizacje w kinie niemym
Kamil MINKNER — Krytyka tradycyjnego modelu analizy teorii spiskowych w kontekście thrillerów konspiracyjnych w latach 70
Jacek GRĘBOWIEC — Rola intrygi w europejskich obrazach Woody'ego Allena
Monika GÓRSKA-OLESIŃSKA — Media wyobrażone i teorie spiskowe
Magdalena SZTANDARA — Obrazy świata, „który będzie". Spisek, konwencja czy realne zagrożenie?
Marta WÓJCICKA — Diabelskie intrygi, czyli obraz diabła w tekstach prozy ludowej
Dorota ŚWITAŁA-TRYBEK — Kto zawinił? O sposobach „wyjaśniania" tragedii (na przykładzie wybranych katastrof w kopalniach)
Janina HAJDUK-NIJAKOWSKA — Teoria spiskowa jako gatunek legendy miejskiej
Barbara PABIAN — „Zmowa milczenia" czy „teoria spisku"? UFO w perspektywie mitu współczesnego
Agata STRZĄDAŁA — Integracyjna rola zmowy na przykładzie wybranych tajnych stowarzyszeń
Zuzana PROFANTOVA — Prawda i kłamstwo w codzienności narracyjnej. Komunikacja personalna i medialna
Bartosz JASTRZĘBSKI — Kłamstwo w strukturze codzienności
KAŻDY OFEROWANY EGZEMPLARZ JEST SPRAWDZANY
W CELU WYKLUCZENIA EWENTUALNYCH
DEFEKTÓW DRUKARSKICH !
ZAPRASZAM DO PRZEJRZENIA PEŁNEJ OFERTY KSIĘGARNI E-KODEKS !!!
W przypadku dodatkowych pytań proszę przesłać wiadomość. |
|
|
|
|
|
