Płatność: przelew bankowy bezpośrednio na moje na konto
43 2490 [zasłonięte] 0[zasłonięte]0050000 [zasłonięte] 434336 (Alior Bank S.A.)
Dostawa: list polecony, koszt wysyłki 8 zł.

Ewa Wiegandt, historyk literatury, profesor Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza w Poznaniu, w swojej książce Austria Felix, czyli o micie Galicji w polskiej prozie- współczesnej przedstawia niezwykłe zja­wisko transformacji historycznego czasu i przestrzeni w mit prywat­nej ojczyzny, charakterystyczne dla pewnego nurtu polskiej prozy. Interesują ją prywatne ojczyzny kreowane przez takich pisarzy jak Andrzej Kuśniewicz, Julian Stryjkowski, Andrzej Stojowski, Włodzi­mierz Odojewski, Leopold Buczkowski, a umiejscowione gdzieś na ziemiach Galicji Wschodniej, której mieszkańcy doświadczyli dwu­krotnego wykorzenienia z własnej ojczyzny: po upadku monarchii austro-węgierskiej i po zakończeniu drugiej wojny światowej. U każ­dego z nich mit Galicji łączy się w jakiś sposób z nurtem habsbur­skiego mitu o szczęśliwej ponadnarodowej Arkadii i katastroficznej wizji europejskiej kultury wydanej na łup nacjonalizmów.

Spis treści

Rozdział I. Konieczne rozróżnienia i zastrzeżenia

1.Historia problemu ......................................................9

2.Stereotyp Galicji..........................................................18

3. Tematologia i mit Galicji.............................................23

Rozdział II. Galicja jako arkadia

1.Powieść o dojrzewaniu do dzieciństwa .......................37

2.Ojczyzny prywatne......................................................50

Rozdział III. Prywatne mitologie

1. Andrzeja Kuśniewicza mit Androgyne .......................81

2. Juliana Stryjkowskiego Imię własne.............................109

3. Andrzeja Stojowskiego i Włodzimierza Odojewskiego szlacheckie apokalipsy .................................................140

4.Leopolda Buczkowskiego Ostatnia Europa..................168

Rozdział IV. Galicja i wojna

1.Podwójna śmierć.........................................................191

2. Wojna jako instytucja..................................................208

Rozdział V. Mit Galicji jako metatekst kultury

1. Język imion własnych .................................................223

2.Intertekstualność........................................................228

3.Poniżona Księga..........................................................236

Indeks..................................................................................246