Wstęp.
Część I. owiek, społeczeństwo i sfera polityczna w myśli konserwatywnej
ROZDZIAŁ l. Konpcja człowieka
ROZDZIAŁ 2. ednostka i społeczeństwo
ROZDZIAŁ 3. fera publiczna, sfera polityczna, państwo
ROZDZIAŁ 4
Stosunek do zmiany ideowo-politycznej
Część II.
Podmiot, sfera publiczna i sfera polityczna we francuskim konserwatyzmie immanentnym XIX w.
Wstęp
ROZDZIAŁ l
Koncepcja podmiotu
Aspekt epistemologiczno-ontologiczny .
Zagadnienie transcendencji
Kwestia determinizmu
Aspekt epistemologiczno-aksjologiczny- poznawcza funkcja tradycji
Aspekt etyczny
ROZDZIAŁ 2
Indywidualistyczne inspiracje akontraktualnej koncepcji społeczeństwa
ROZDZIAŁ 3
Idea ograniczania władzy politycznej
ROZDZIAŁ 4
Polityczna funkcja świadomości historycznej -dialektyka konserwatywna
ROZDZIAŁ 5
Stosunek do państwa
Część III
Ideologiczno-polityczny kontekst myśli Maurice'a Barresa
ROZDZIAŁ l
Narodziny systemu politycznego III Republiki 101
ROZDZIAŁ 2
Ideowe i społeczne źródła opozycji wobec nowego systemu politycznego
ROZDZIAŁ 3
Bulanżyzm
ROZDZIAŁ 4
Kształtowanie się etnicznej koncepcji narodu .
ROZDZIAŁ 5
Sprawa Dreyfusa. l wojna światowa i „Święta
Unia"
Część IV Analiza myśli Maurice'a Barresa
Ewolucja idei podmiotu i obywatelskości w filozoficzno-politycznej biografii Maurice'a Barresa
Liceum w Nancy. Okres „egotyczny"
Socjalizm narodowy. Etyka Ziemi i Zmarłych
Okres uniwersalistyczny
ROZDZIAŁ l
Koncepcja podmiotu
Aspekt epistemologiczno-ontologiczny
Samopoznanie jako poszukiwanie transcendencji
Samopoznanie jako identyfikacja ze wspólnotą
Podmiot Barresowski jako „mieszanina przeciwieństw".
Rola dyskursu deterministycznego
Aspekt epistemologiczno-aksjologiczny
Nadjednostkowy charakter poznania
Zwrot ku tradycji
Tradycja jako praktyka społeczna
Aspekt etyczny
Etyka teleologiczna
Etyka działania i zaangażowania emocjonalnego
ROZDZIAŁ 2
Koncepcja społeczeństwa
Akontraktualizm
Harmonia wspólnoty jako postulat etyczno-polityczny
Dialektyka jednostki i społeczeństwo
Akceptacja przynależności do wspólnoty (ako spełnie¬nie celu egotycznego
f-t>zycfa jednostki we wspólnocie
Rola społeczna
Wolność i własność
Sfera publiczna — wspólnoty zakorzenienia
Rodzina, region, grupa zawodowa
Wspólnota religijna
Naród
ROZDZIAŁ 3
Koncepcja sfery politycznej
Podmiotowość polityczna
Kształtowanie rozumu i uczuć jako warunek podmioto¬wości politycznej
Funkcja partycypacji politycznej. Rola sfery publicznej
w ochronie jednostki
Koncepcja polityki
Stosunek do władzy politycznej
Państwo jako źródło zagrożeń
Ochronna i pomocnicza funkcja państwa
Związek pomiędzy polityką a sferą publiczną
Sfera polityczna jako odzwierciedlenie sfery publicznej
Polityka regionalistyczna. Wolność zrzeszeń zawodowych
Polityka narodowa
Polityczna funkcja tradycji i świadomości historycznej
„Pogodzenie" z historią
Ewolucyjna koncepcja zmiany politycznej
Granice kompromisu w polityce
Kontekstualizacja koncepcji ustrojowej
Zakończenie
Bibliografia
Źródła.
Dzieła Maurice'a Barresa
Dzieła filozoficzno-polityczne ze szczególnym uwzględ¬nieniem francuskich konserwatystów i liberałów
Literatura
Monografie i opracowania
Artykuły.
Indeks
|
Arkadiusz Barut (ur. 1974 r.) - ukończył prawo i historię na Uniwersytecie Wrocławskim. Doktor nauk humani-stycznych w dziedzinie nauk o polityce (Wydział Nauk Społecznych Uniwersytetu Wrocławskiego), radca prawny (Okręgowa Izba Radców Prawnych w Opolu). Przedmiotem jego badań jest konserwatywna filozofia polityczna, dyskursowa filozofia prawa oraz relacja prawa i polityki we współczesnej kulturze.
Maurice Barres (1[zasłonięte]862-19) francuski myśliciel, pisarz i polityk, jeden z twórców doktryny konserwatywno-narodowej był, sto lat temu nad Sekwaną niekwestionowanym intelektualnym i artystycznym autorytetem, cenionym tak przez elity, jak i „masowego" czytelnika. Decydowała o tym zarówno oryginalność i szczególny klimat jego pism, jak i twórcze, humanistyczne przetworzenie najważniejszych idei epoki. Barres, wychodząc od swoiście rozumianego egotyzmu („Kultu Ja") doszedł do idei konserwatywnej, pojmując te zmianę nie jako akt „nawrócenia", lecz dopełnienie i potwierdzenie poprzedniego stadium. Współczesność ujawnia aktualność myśli autora Czlowieka wolnego. Interpretuje sieją jako próbę odpowiedzi na pytania o możliwość pogodzenia indywidualizmu z zakorzenieniem we wspólnocie, partykularyzmu etnicznego z uniwersalizmem, relatywizmu kulturowego z moralną i polityczną odpowiedzialnością.
Praca niniejsza analizuje myśl Barresa zarówno poprzez wnikniecie w jej własne, „idiomatyczne" kategorie (pojęcia „Barbarzyńców", „Ziemi i Zmarłych" itd.), jak i wpisanie jej w intelektualną panoramę epoki, a także w „długie trwanie" myśli konserwatywnej. Narracja prowadzona jest wokół trzech tematów - definiowania podmiotu, konceptualizowania jego relacji ze zbiorowością, wreszcie określenia stosunku społeczeństwa i państwa.
Jest to to pierwsza w jeżyku polskim monografia dotycząca Maurice'a Barresa. |
