Niniejsza książka stanowi drugą część, a może raczej uzupełnienie zbioru pt. Mocą przepasały swe biodra. Portrety kobiet żydowskich wydanego w 2006 roku przez Fundację im. prof. Mojżesza Schorra. Do wizerunków czternastu kobiet zamieszczonych w pierwszej części dodaję obecnie osiem.

W średniowiecznym Midraszu HaGadol, zredagowanym przez Dawida ben Amrama, każda z cech dzielnej kobiety wymienionych w Pochwale dzielnej kobiety z Księgi Przysłów (31) została przypisana jednej z kobiet biblijnych i jednej literze alfabetu hebrajskiego. W mojej własnej galerii kobiet uwzględniłam również kobiety świeckie. Postanowiłam podkreślić łączącą je mocną nić tradycji – każda z prezentowanych postaci nosi w sobie inną, acz podobną kobietę.
Bella Swarcman-Czarnota

Tak oto Sara brzemienna jest królową Esterą, Miriam – midraszową żoną Adama Lilit, żona Ona ben Peleta – żoną Manoacha, czyli matką Samsona, córki Selofchada – kobietą z Szunam, Dolce z Wormacji – Chaną, męczeńską matką siedmiu synów, Judith Kaplan-Eisenstein – kompozytorką Miriam Gideon-Ewen, Doña Gracia

Nasi – reprezentantką „sułtanatu kobiet” Ester Kyrą, wreszcie poetka Ruchl Fiszman pojawia się jako ucieleśnienie Izraela. Bat kol i Szechina uzupełniają całość jako figury istotne nie tylko w literaturze talmudycznej, midraszowej i kabalistycznej, ale także bardzo ważne dla żydowskich ruchów odnowy. Warto zauważyć, że nowe prądy w wieku XX i XXI pojawiają się w znaczącym stopniu za sprawą kobiet i w ich sprawie. W moim przekonaniu dzieje się tak dlatego, że to był punkt najpilniej domagający się przemian. Rzecz bez precedensu – kobiety żydowskie zaczęły – masowo – przemawiać własnym głosem we własnym imieniu. Interpretują teksty, studiują prawo religijne, piszą komentarze i midrasze, obejmują urzędy dotąd zarezerwowane tylko dla mężczyzn, moszcząc się wygodniej w judaizmie – rozumianym nie tylko wąsko – jako religia – ale i szerzej – jako cywilizacja.

Wprowadzenie
Zamiast wstępu
Bat kol- córka głosu
Dba o wełnę i len i pracuje żwawo swoimi rękami - J udith Kaplan-Eisenstein
Podobna do okrętów handlowych, z daleka przywozi żywność - Miriam
Mąż jej jest w bramach szanowany, zasiada w radzie starszych kraju - Sara
Wyrabia spodnią bieliznę i sprzedaje ją, i pasy dostarcza kupcowi - Dofia Gracia Nasi
Jej synowie nazywają ją szczęśliwą, jej mąż sławi ją - Żona Ona ben Peleta
Czuwa nad biegiem spraw domowych, nie jada chleba nie zapracowanego - Córki Selofchada
Jest wiele dzielnych kobiet, lecz ty przewyższasz wszystkie! - Ruchl Fiszman
Zmienny jest wdzięk i zwiewna jest uroda, lecz bogobojna żona jest godna chwały - Dolce z Wormacji
Zamiast zakończenia
Szechina