Opis książki

Tom I - Taoizm i konfucjanizm, 320 s.
Tom II - Hinduizm i buddyzm, 418 s.
Tom III - Starożytny judaizm 425 s.

"Etyka gospodarcza religii światowych"

1.Wyjątkowość racjonalności Zachodu (racjonalność i odczarowanie a modernizacja)
2. Racjonalizacja obrazu świata (wymiary racjonalizacji); racjonalizacja w religii, problem teodycei
3. Problem: porównawcze ujęcie etyk gospodarczych religii światowych; definicja religii światowych; miejsce socjologii religii w projekcie socjologicznym Webera
4. Taoizm i konfucjanizm (stan literatów, strategia dostosowania się do świata)
5. Hinduizm i buddyzm (rola systemu kastowego dla rozwoju gospodarczego Indii, dżiniści, asceza hinduistyczna i buddyjska)
6. Judaizm (związek judaizmu z powstaniem kapitalizmu, spór z Sombartem)
7. Islam (gospodarcza strategia islamu a strategia nieascetycznego pokonywania świata)
8. Wyjątkowość protestantyzmu (kapitalizm jako skutek strategii pokonywania i opanowywania świata przez ascezę)
9. Drogi zbawienia i ich wpływ na sposób życia (strategie zbawienia w poszczególnych religiach światowych)
10. Wielość nowoczesności i wielość ścieżek modernizacji - czy teza o wielości nowoczesności znajduje potwierdzenie u Webera?
11. Kapitalistyczna racjonalizacja a wartości religijne



Socjologia religii – dział socjologii zajmujący się wierzeniami, praktykami i instytucjami religijnymi w ich kontekście społecznym. Socjologia religii zajmuje się wielorakim związkiem religii ze społeczeństwem, wzajemnymi wpływami na siebie. Bada też miejsce i funkcje religii w procesie społecznym oraz jej funkcjonowanie w różnych grupach społecznych. Jest nauką dosyć młodą i dynamicznie się rozwijającą. Powstała na przełomie XIX i XX wieku, choć jej korzenie sięgają czasów oświecenia.

Max Weber (ur. 21 kwietnia 1864 w Erfurcie, zm. 14 czerwca 1920 w Monachium) − niemiecki socjolog, historyk, ekonomista, prawnik, religioznawca i teoretyk polityki.

Uwagi:

Oprawy lekko wytarte. Brzegi stron delikatnie zakurzone.