WSTĘP

Seks jest dziedziną życia człowieka, która do dzisiejszego dnia wzbudza wiele zainteresowania i emocji. Ma ona także swe tajem­nice. Nie chodzi tu przy tym tylko o odrębności budowy i funkcji narządów płciowych, lecz o seks w wymiarze osobowości człowieka. Niektórzy traktują seks jedynie jako istotny element wzbudzający życie. W tym dostrzegają oni sens seksu i płciowości w ogóle. Ujęcie to zawęża seks jedynie do aspektu biologicznego, a przecież istnieje jeszcze jego aspekt psychologiczny, społeczny i kulturowy.

Od strony naukowej seksem zajmuje się nauka zwana sek­suologią. Bada ona wszelkie konsekwencje, wynikające z podziału ludzi na dwie płci. Od strony biologicznej rezultatem tego podziału jest zwiększenie zdolności adaptacji człowieka do środowiska, rozwoju oraz umożliwienia reprodukcji gatunku, tj. rozrodu na drodze płciowej. Od strony psychospołecznej - istnienie seksu wraz z wszystkimi towarzyszącymi mu atrybutami (potrzeba seksualna, sprawność seksualna, rozkosz seksualna, więzi tworzone przez seks) oraz z wszelkimi przejawami wtórnymi, takimi jak np.: miłość erotyczna, zazdrość, wierność. Seksuologia zajmuje się właśnie następstwami wynikającymi z podziału ludzi na dwie płci - dla rozwoju człowieka, jego harmonii współżycia z innymi ludźmi i tworzenia z nimi głębokich więzi, nadających sens życiu.

Seks należy do sfery intymnej człowieka. która jest najbardziej osobista, do której nikt nie powinien się wdzierać bez pozwolenia. Pojęcie to wprowadzono niedawno i jest ono dość rozciągliwe. Przede wszystkim obejmuje sprawy związane ze stosunkami płcio­wymi oraz z tym, co nazywamy tajemnicą alkowy. Naruszenie sfery intymnej rani godność człowieka, a więc nadrzędną wartość, którą gwarantuje każdemu Karta Narodów Zjednoczonych. Za sprawy intymne uważa się te ściśle osobiste, rozgrywające się między mężczyzną a kobietą. Natomiast nie należy do nich wiele spraw, które skrywa się przed innymi ludźmi, np. poglądy polityczne. Intymność jest tam, gdzie odsłania się jednemu człowiekowi to, co zakrywa się przed innymi ludźmi (…).