Płatność: przelew bankowy bezpośrednio na moje na konto
43 2490 [zasłonięte] 0[zasłonięte]0050000 [zasłonięte] 434336 (Alior Bank S.A.)
Dostawa: list polecony, koszt wysyłki 8 zł.

Ewa Wiegandt, historyk literatury, profesor Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza w Poznaniu, w swojej książce Austria Felix, czyli o micie Galicji w polskiej prozie- współczesnej przedstawia niezwykłe zja­wisko transformacji historycznego czasu i przestrzeni w mit prywat­nej ojczyzny, charakterystyczne dla pewnego nurtu polskiej prozy. Interesują ją prywatne ojczyzny kreowane przez takich pisarzy jak Andrzej Kuśniewicz, Julian Stryjkowski, Andrzej Stojowski, Włodzi­mierz Odojewski, Leopold Buczkowski, a umiejscowione gdzieś na ziemiach Galicji Wschodniej, której mieszkańcy doświadczyli dwu­krotnego wykorzenienia z własnej ojczyzny: po upadku monarchii austro-węgierskiej i po zakończeniu drugiej wojny światowej. U każ­dego z nich mit Galicji łączy się w jakiś sposób z nurtem habsbur­skiego mitu o szczęśliwej ponadnarodowej Arkadii i katastroficznej wizji europejskiej kultury wydanej na łup nacjonalizmów.

Spis treści

Rozdział I. Konieczne rozróżnienia i zastrzeżenia

1.  Historia problemu ......................................................      9

2.  Stereotyp Galicji..........................................................     18

3. Tematologia i mit Galicji.............................................    23

Rozdział II. Galicja jako arkadia

1.  Powieść o dojrzewaniu do dzieciństwa .......................     37

2.  Ojczyzny prywatne......................................................    50

Rozdział III. Prywatne mitologie

1. Andrzeja Kuśniewicza mit Androgyne .......................    81

2. Juliana Stryjkowskiego Imię własne.............................   109

3. Andrzeja Stojowskiego i Włodzimierza Odojewskiego szlacheckie apokalipsy .................................................   140

4.  Leopolda Buczkowskiego Ostatnia Europa..................   168

Rozdział IV. Galicja i wojna

1.  Podwójna śmierć.........................................................   191

2. Wojna jako instytucja..................................................   208

Rozdział V. Mit Galicji jako metatekst kultury

1. Język imion własnych .................................................   223

2.  Intertekstualność........................................................   228

3.  Poniżona Księga..........................................................   236

Indeks..................................................................................   246