|
Książka zawiera analizy fenomenu człowieczeństwa jako problemu interdyscyplinarnego. Autorzy rozważają m.in. takie kwestie, jak subiektywny i ponadczasowy wymiar człowieczeństwa, człowiek represywny, ja transcendentne, ja aksjologiczne, potrzeba metafizyki, fundamenty kultury europejskiej. Studiują problemy rozwoju duchowego i kultury masowej, globalnych wzorców konsumpcji, wykluczenia cyfrowego i odczłowieczenia, tematykę urban fantasy oraz zagrożeń ze strony systemu totalitarnego, jak też zagadnienia antropologii uniwersalnej czy antropologii Biblii Hebrajskiej.
Książka zawiera analizy fenomenemu człowieczeństwa jako problemu interdyscyplinarnego. Autorzy rozważają m.in. takie kwestie, jak subiektywny i ponadczasowy wymiar człowieczeństwa, człowiek represywny, ja transcendentne, ja aksjologiczne, potrzeba metafizyki, fundamenty kultury europejskiej. Studiują problemy rozwoju duchowego i kultury masowej, globalnych wzorców konsumpcji, wykluczenia cyfrowego i odczłowieczenia, tematykę urban fantasty oraz zagrożeń ze strony systemu totalitarnego, jak też zagadnienia antropologii uniwersalnej czy antropologii Biblii Hebrajskiej. Publikacja stanowi cenny wkład w rozwój myśli humanistycznej w Polsce, wzbogacając współczesne rozumienie duchowości człowieka.
Od Wydawcy
Aby spojrzeć powazme na problem człowieczeństwa, zrozumieć, w czym tkwi jego istota, trzeba się przedtem dowiedzieć, kim jesteśmy jako ludzie: jakie mamy możliwości wewnętrzne i umiejętności ich realizacji. A zatem należy postawić pytanie: kim i czym jest człowiek, czym dysponuje wewnętrznie, na czym polega esencjalna strona jego wnętrza? ( ... ) To, co nazywamy ludzkim, jest subiektywne i zmienne, jest naszą relatywnością. To, co nazywamy człowieczym, jest uniwersalne, obiektywne i ponadczasowe. Powinniśmy umieć rozpoznawać, co jest w nas tymczasowe, a co trwałe i nieuwarunkowane.
Prof. dr. hab. Halina Romanowska-Łakomy
Spis treści:
Wprowadzenie – Halina Romanowska-Łakomy
Część I. „Ja” – Subiektywny wymiar człowieczeństwa
Aleksander Bielecki, Maria Korybut-Marciniak – Przyjemność poznawania, subiektywne stany umysłu i mistyka
Wojciech Maksymowicz – Mózg – biologiczna podstawa człowieczeństwa
Bohdan W. Wasilewski – Archipelag opieki zdrowotnej
Tadeusz Kobierzycki – „Ja” i jaźń jako podmiot i przedmiot w filozofii nowożytnej
Ewa Starzyńska-Kościuszko – Koncepcja osobowości (jaźni) i bożoczłowieczeństwa w uniwersalnej antropologii Bronisława F. Trentowskiego
Kamil Goraziński – Miłość jako warunek konieczny doskonalenia się człowieka
Teresa Zakrzewska – Człowiek represywny. Dobre przystosowanie czy iluzja zdrowia?
Marek Jawor – Koncepcja „ja aksjologicznego” w filozofii Józefa Tischnera
Marta Flakowicz – „Ja” poszukujące, „Ja” czujące. Problem podmiotu w poezji Julii Hartwig
Część II. W poszukiwaniu ponadczasowych wymiarów człowieczeństwa
Krzysztof Kalka – Możliwe implikacje filozoficznych ujęć człowieka dla pojmowania człowieczeństwa
Ks. Zdzisław Kunicki – Jacques Derrida: autobiografia jako odmowa wyznania wiary
Piotr Koprowski – Kryzys wiary a kształt naszego człowieczeństwa. Refleksje Janusza Stanisława Pasierba
Teresa Stanek – Antropologia Biblii Hebrajskiej
Bartosz Pasternak – „Idąc w głąb duszy”. Antropologia Edyty Stein
Beata Szylko – Humanität jako spełnienie człowieka w filozofii Johanna Gottfrieda Herdera
Agnieszka Mączkowska – Religia – poza lękiem i poczuciem winy, czyli słów kilka o kontemplacji
Justyna Fruzińska – „Życie bez boga jest niemożliwe”, czyli o potrzebie metafizyki człowieka Różewiczowskiego
Anita Benisławska – Empatia – ujęcie filozoficzne
Ks. Józef Kożuchowski – Świętowanie jako fundament życia ludzkiego i kultury europejskiej. Wizja Josefa Piepera
Justyna Mróz – Znaczenie wsparcia duchowego w byciu i stawaniu się człowiekiem
Magdalena Kapała, Tomasz Frąckowiak – Rola bierności i aktywności życiowej w kontekście rozwoju duchowego i odnajdywania sensu życia
Marcin Wnuk – Poznawcze, motywacyjne i behawioralne aspekty religijności/duchowości a jakość życia Anonimowych Alkoholików
Część III. Wizja człowieczeństwa w literaturze i sztuce
Ewa Klimas-Kuchtowa – Muzyka jako atrybut i instrument człowieczeństwa
Bożena Adamkowicz-Iglińska – Człowiek w genezyjskiej twórczości Juliana Słowackiego
Grzegorz Igliński – Południe wędrowca. Wartość dążenia i spoczynku w procesie ewolucji twórczej (Faun studzienny Leopolda Staffa na tle pokrewnych utworów poety)
Joanna Bielska-Krawczyk – Być człowiekiem to stawać się Katedrą. O procesualności bytu ludzkiego i artystycznego na podstawie Katedry Tomka Bagińskiego
Marzenna Cyzman – Postać w dziele literackim z perspektywy jej ontologii
Małgorzata Jankowska – Poetycka antropologia Bolesława Leśmiana
Marcin Jurzysta – Mój przyjaciel... Przyjaźń w poezji Eugeniusza Tkaczyszyna-Dyckiego
Mariusz Gołąb – Kulturowe sensorium i paradygmat natury
Beata Romanowska – O roli dzieł sztuki literackiej w życiu człowieka. Z refleksji nad Książeczką o człowieku Romana Ingardena
Maciej Kołodziejski – Zdolności a umiejętności muzyczne. Raport z badań
Antoni Przechrzta – Intuicja jako wymiar człowieczeństwa. Rola intuicji w procesie twórczym
Część IV. Cywilizacja wobec społeczeństwa
Jan Wadowski – Między transhumanizmem a transpersonalizmem. Neoczłowieczeństwo w globalnym świecie?
Aleksandra Lato – Człowieczeństwo w kulturze masowej
Teresa Klimowicz – Mimetyczne pragnienie i globalne wzorce konsumpcji
Grzegorz Pacewicz – Kłopoty kreacjonizmu z nauką
Wojciech Olchowski – Autoewolucja człowieka wymuszona konkurencją maszyn – przegląd wczesnych wizji
Łukasz Tomczyk – Wykluczenie cyfrowe problemem współczesnych społeczeństw
Tomasz Barszcz – Kulturozoficzna wizja przyszłości człowieka według Stefana Symotiuka
Lidia Gąsowska – Urban fantasy jako lektura niepokojów i lęków egzystencjalnych współczesnego człowieka-w-mieście
Katarzyna Sobijanek – Utrata osobowości w pułapce systemu totalitarnego. Rozważania na kanwie antyutopii Jewgienija Zamiatina My i Tatiany Tołstoj Kyś
Monika Grochalska, Aleksandra Dołgań – Wizja człowieka w myśleniu systemowym
Posłowie: Nowa humanistyka i interdyscyplinarny obraz człowieka – Zenon Waldemar Dudek
|
