|
|
"CZŁOWIEK - ŚWIAT RZECZY - BÓG w FILOZOFII SARTRE'a" , W.GROMCZYŃSKI ; PWN ; nakład : 3 250 ; stan : db : pieczątki ; przesyłka polecona : 9,30 zł.
SPIS TREŚCI :
Wstęp .............. 9
Rozdział I Człowiek i świąt rzeczy...... 21
Heterogenia istnienia i poznania...... 21
Człowiek i rzeczy.......... 29
Rozdział II Sartre'owska krytyka Kartezjusza i Husserla............... 41
W poszukiwaniu ludzkiego konkretu ..... 41
Sartre a Kartezjusz.......... 43
Sartre a Husserl........... 51
Intencjonainość — podstawowa struktura świadomości 61
Stosunek Sartre'a do zasady intencjonalności ... 64
Sartre'owska krytyka Husserla rozumienia czasu . . 73
Rozdział III Sartre'owska teoria czasującego się istnienia............... 78
Koncepcja świadomości jako bytu «pour-soi» ... 78
Koncepcja istnienia jako temporalizacji .... 89
Świadomość a byt......... 89
Przeszłość ........... 96
Przyszłość ........... 101
Ocena Sartre'a teorii temporalizacji..... 107
Rozdział IV Sartre'a filozofia wolności i jej krytyka 111
Zarzuty wobec Sartre'a. Próba ich konfrontacji z egzystencjalizmem Sartre'a . . 111
Krytyka Sartre'owskiego rozumienia aktywności «cogito».............. 115
Rozdział V Sartre a psychologia atomistyczna . . . 130
Czynna rola podmiotu w tworzeniu się wyobrażenia i emocji.......... 130
Podmiotowe uwarunkowanie percepcji . . . . 150
Percepcja a działanie........ 160
Krytyka założeń psychologii atomistycznej i reprezentacjonizmu na przykładzie problemu stałości percepcji .............. 167
Pojęcie wrażenia w psychologii atomistycznej. Helmholtz ........... 172
Krytyka pojęcia wrażenia-atomu. Psychologia postaci ..... 174
Koncepcja podniety jako struktury. Funkcjonalne ujęcie własności rzeczy........ 177
Całościowa koncepcja psychiki. Teoria nastawienia.............. 179
Merleau-Ponty i Sartre o przedmiotowych i podmiotowych warunkach stałości percepcji ...... 184
Sens formuły «świat uczłowieczony» w świetle doświadczenia Strattona....... 191
Rozdział VI Sartre a Hegel........ 201
Metoda pięcia się od abstrakcji do konkretu . . . 201
Istnienie Innego . ....... 212
Stosunek Sartre'a do filozoficznej tradycji . . . 212
Ambiwalentne stanowisko Sartre'a wobec Hegla i Kierkegaarda......... . 219
Stosunek Sartre'a do Hegla....... 225
Heglowska teoria Pana i Niewolnika i jej wpływ na Sartre'a ........... 225
Sartre'owska ocena i krytyka Hegla . . 232
Sartre, Hegel, Marks......... 249
Rozdział VII Problem Boga w filozofii Sartre'a ... 255
Ateizm ontologiczny i ateizm postulowany Sartre'a 258
Sartre przeciw substancj alizmo wi .... 258
Dychotomia świadomości i bytu jako ontologiczna podstawa quasi-dowodliwego ateizmu Sartre'a . 261
Teistyczna krytyka argumentacji Sartre'a . . . 264
Ateizm postulowany Sartre'a ....... 267
Formy świadomości religijnej: Bóg jako świadek i przyczyna sprawcza; religia bez Boga — «Saint-
-Genet».... 273
Istnienie Boga jako problem antropologiczny . . . 276
Eliadowska formuła esencjalizmu . . . . . 276
Eliadowska koncepcja mitu....... 278
Rozdział VIII "Saint-Genet" — religia bez Boga ... 282
Nowy element w Sartre'6wskim opisie istnienia: rola uwarunkowań społecznych........ 282
Wpływ dzieciństwa Geneta na jego świadomość. Niekonsekwencje Sartre'a......... 289
Wybór pierwotny Geneta a jego percepcja świata 301
Religia bez Boga........... 312
Konkluzja Sartre'a.......... 323
Ocena analizy Sartre'a. Wnioski...... 226
Zakończenie ........... 342
Problem "nihilizmu moralnego" Sartre'a .... 342
Bibliografia.......... 367 |
|
|
